Дзиро Осараги - Ронины из Ако или Повесть о сорока семи верных вассалах

Японии.

(обратно)

152

Мацунодзё — «детское» имя сына Кураноскэ, которое принято было носить в самурайских семьях до инициации.

(обратно)

153

Нюдо — послушник в буддийском монастыре, которому разрешалось жить вне стен обители.

(обратно)

154

Фукагава — район ночных развлечений в старом Эдо.

(обратно)

155

Двойное самоубийство синдзю широко практиковалось в токугавской Японии. Если брак между самураем или купцом и куртизанкой был невозможен, оставалось рассчитывать только на союз в иной жизни. Двойное самоубийство давало шанс воссоединиться в трех последующих рождениях.

(обратно)

156

Легенда о синдзю куртизанки Хана-Оги дала пищу для многочисленных баллад и песен-коута в начале XVIII века.

(обратно)

157

Вакато — молодой самурай в возрасте ученичества.

(обратно)

158

Камакура — древняя столица сёгуната (XII–XIII вв.), располагавшаяся в краю Сосю (объединенное китаизированное название провинций Кадзуса и Симоса) в шестидесяти километрах к югу от Эдо.

(обратно)

159

Кавасаки — город-порт приблизительно в двадцати километрах к югу от Эдо.

(обратно)

160

Сагами — провинция в центральной части острова Хонсю на территории нынешней префектуры Канагава.

(обратно)

161

Каи — также провинция в центральной части острова Хонсю, граничащая с провинцией Сагами.

(обратно)

162

Осю — китаизированное название провинции Муцу на северо-востоке острова Хонсю.

(обратно)

163

В средневековой Японии (единственной из стран восточной Азии, где в равной степени получил распространение буддизм) мясоедство считалось пороком и в принципе до второй половины XIX века практиковалось только в виде исключения самураями. Из рациона простолюдинов мясо, в особенности мясо животных, было исключено.

(обратно)

164

То есть 200–300 метров.

(обратно)

165

Имеется в виду главная ветвь рода Асано в провинции Аки.

(обратно)

166

Удон — толстая плоская рисовая лапша. Обычно подается в виде похлебки с различными наполнителями.

(обратно)

167

Кайсяку — ассистент при акте харакири, призванный облегчить страдания самоубийцы. После того как тот вонзил меч себе в живот, кайсяку отрубает ему голову. Обычно совершавший харакири выбирал в качестве кайсяку доверенное лицо.

(обратно)

168

Четвертая стража — время с десяти вечера до полуночи.

(обратно)

169

То есть не более 110 метров.

(обратно)

170

Вращающиеся стены — декорации задника в театре Кабуки, позволявшие поворачивать стену «наизнанку» и тем менять весь антураж сцены.

(обратно)

171

Хидзэн — провинция на северо-западе острова Кюсю.

(обратно)

172

Кокугаку («Отечественная школа» или «Школа по изучению отечества») — влиятельное течение в японской филологии и общественной мысли конца XVII–XVIII вв., противопоставлявшее исконные японские духовные ценности и религию Синто заимствованным из Китая конфуцианским и буддистским добродетелям. Ученые школы Кокугаку внесли большой вклад в изучение и истолкование древних японских литературных памятников и исторических документов. Када-но Адзумамаро (1669–1736) был одним из основателей Кокугаку.

(обратно)

173

Пятнадцатый год Гэнроку — 1703 г.

(обратно)

174

«Китайские науки» — канонический свод классических китайских литературных и философских произведений, определявших круг познаний ученых-конфуцианцев.

(обратно)

175

Чжусианство — учение китайского философа Чжу Си (XII век), адаптировавшее основные идеи конфуцианства и утвержденное как господствующая идеология в Токугавском сёгунате.

(обратно)

176

«Анналы Японии» («Нихон сёки») — исторический памятник VIII века, содержащий легенды, предания и исторические записи о первых японских императорах.

(обратно)

177

Каммэ (или кан) равен 3,75 кг. — примеч. mtvietnam

(обратно)

178

Сэн-но Рикю (1522–1591) — легендарный мастер чайной церемонии, определивший магистральную линию развития этого искусства в Японии. Потомки Рикю --">