Борис Анатольевич Корешков - Путь в новое качество сознания

энергия, наши мысли и чувства, как развиваются они, как складываются и взаимодействуют, на что влияют и что связывают. А сказать точно можем лишь о том, что произойдет с соседом, если крикнуть на него, или с женой, если, нахмурившись, сверкнуть в неё глазами. Мы все находимся лишь

на пороге первого класса

удивительной школы под названием «Жизнь». А между тем только энергетические законы жизни определяют и изменяют вокруг нас всё. Эти законы зачастую противоречат разуму и заводят в тупик опирающихся только на разум некоторых политиков и экономистов. И они ищут выход из кризисных ситуаций там, где его нет, — в сфере внешних картинок той Действительной Жизни, которая в них самих (а следовательно, и вокруг) развивается вне знаний, вне внимания хаотично. Естественно, и следствия создаются аналогичные.

Это бессмысленный труд — пытаться настроить в государстве жизненное движение, не определив его цели. А цели эти никогда не находились только в области экономики и материального благополучия. Например, задумывались ли вы, почему многие люди сегодня желали бы вернуть социалистический строй на наших территориях? И не только потому, что существовали социальные гарантии и стабильная работа. А ещё и потому, что существовала такая общая цель, которая радовала, зажигала сердца, объединяла людей и вносила всем этим в жизнь смысл! И сегодня будет естественной ошибкой полагать, что человек найдёт свои цели и свой Путь в жизни общества, в котором нет ни того, ни другого. А без общественной жизни — и человека нет.

Те ориентиры, которые сегодня выдвигают правительства, партии (свобода, демократия, рыночная экономика, материальное благополучие), жизненными ориентирами людей быть не могут. И не только потому, что это просто общие слова, абсолютно ничего не выражающие для конкретного нормального человека, но ещё и потому, что и свобода, и демократия, и рыночная экономика, и материальное благополучие — есть никак не условия, а следствия правильно устроенной жизни нормально развивающихся людей. Вот и ведут нас всех такие эфемерные ориентиры от проблемы к проблеме. Потому что без цели, которая есть только свободное развитие каждого отдельного человека, никакого вообще развития быть не может. Невозможно, говоря образно, вести корабль в гавань по руслу, где нет воды.

5. Большинство людей сегодня ищут свои жизненные пути и возможности реализовать их. Но вот как раз этих-то возможностей становится вокруг нас всё меньше и меньше. Устаревший общественно-экономический механизм зарабатывания на жизнь уже начинает подавлять нашу Действительную Жизнь, мало кого делает счастливым, но делает совершенно всех опутанными бесконечной вереницей так называемых жизненных проблем.

Все мы давно выросли из рамок того, что называем «работа», наши потребности не соответствуют тому, что мы называем «зарплата», а наши духовные устремления не удовлетворяются тем, что этот механизм создаёт вокруг и на что способен. Давайте внимательно посмотрим вокруг себя и определим: что истинно, а что ложно. Но не умом посмотрим, а своим сердцем, в глубине которого у каждого живёт только одна потребность — БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ!

ЧТО ТАКОЕ УМ И СЛОВА, ВРЕМЯ И СОЗНАНИЕ?

Мы знаем, что наша Жизнь — это сначала наши ощущения жизни и лишь потом словесные определения, которые мы произносим вслух или про себя (между ними миг, но он есть). И именно этим жизненным ощущениям следуют на всём протяжении земного бытия совершенно все люди.

Поэтому наш ум, помогающий нам говорить слова, — есть система коллективных определений, связывающих ощущения жизни с видимым миром земли. И работает он только после факта жизненного ощущения, чтобы определять его в земном времени. Потому что сам факт жизненного действия, дающего нам какое-то ощущение, — для него основа, без которой ума нет, ибо нечего определять или выражать на Земле.

А поэтому наша личность — это набор общих правил, созданных образами видимого мира Земли работой нашего ума, которым следует любой человек. И правил, созданных собственными жизнеощущениями каждого человека, которые он:

— или определяет в себе и скрывает, следуя лишь общим правилам и не имея личной силы собственные правила выражать;

— или, определив их в себе, им следует, находя постоянные компромиссы с социальными правилами;

— или не определяет для себя вообще, а постоянно как бы «варится» в --">