Олег Гладченко - Вдохновение

становится предустановкой в его уме, а укрепившаяся привычка быть всегда занятым воплощается в трудолюбии. Исследователь, творец соотносит собственную личность со всем человечеством, с живым миром, со вселенной целиком.

Соотнесенность со всем миром не позволяет личности смотреть на себя, как на нечто другое, отдельное, часть целого. Такой разум чутко улавливает единство мироздания; выводит его не только лишь из тесноты вещей и событий, но из восприятия мира как цельной объемной сети, чувствительные нити которой пронзают каждую точку пространства одновременно, а подвижные узлы сменяют друг друга, усложняются и преобразуются, подчиняясь единой живой воле, которая направляет их к развитию и становлению.

Творец ощущает потенциальную безграничность власти и возможностей, но признает временную замкнутость в теле и личности. Слабое тело и разум могут не выдержать этого знания, тогда личность может обезуметь и даже покончить с жизнью. Кто испытывает разум и закаляет тело, тот понимает свое положение. Крепкий волей творческий человек не соотносит себя с собственным телом, но понимает его как инструмент. Само тело лучшим образом скроено для того, чтобы весь мир мог стать инструментом в его руках.

В творческом разуме подъем сознания обладает такой мощью и напором, что личностное сознание более не вмещается в теле, но стремится проявить себя во всем живом мире. Изобретения и предметы искусства потому покоряют человечество, что большинству людей не доступно откровение творческой силы – до тех пор, пока они встретятся с ее плодами.

Кто воспринимает созидательный порыв, тот ощущает себя слугой науки, искусства, человечества, слугой будущих поколений. Одновременно он понимает себя как властителя над миром. Понимает временность присутствия в данном разуме и бессмертие творчества в памяти Вселенной. Он не одинокое существо среди миллиардов подобных, его сознание не только лишь короткий всплеск в истории живого мира, но единое вечное сознание для всех – ощущаемое в разуме как присутствие.

Каждый интуитивно понимает, что временно присутствует в теле, пока оно пригодно для жизни и творчества. Это понимание заложено в строении нашего языка, который является схематическим отражением мира, данного в образах чувств. Язык развивался многие века в умах бесчисленного количества людей, мы пользуемся этим изобретением потому, что доверяем его надежности. «Мое тело», «мой разум», «мои чувства», «руки не слушаются», «ноги сами ведут» – философское исследование языка говорит нам о временном контроле над телом и разумом. Степень контроля зависит от здоровья организма в целом и нервной системы в частности. Мы восторгаемся тем, как скроено наше тело, его системы, органы, ткани, клетки; удивляемся сложности устройства мозга. Испытываем постоянный интерес к закономерностям в нашей психике. В течении жизни открываем новое в себе: склонности, качества, таланты. Все это естественный интерес к чему-то новому, чужому, неизведанному, внешнему.

О временности присутствия в теле говорят нам кажущиеся неразрешимыми вопросы о том, что будет после смерти, что есть рождение и каков смысл жизни. Эти вопросы есть свидетельство тусклого проявления сознания в разуме, стремление к полному его откровению в живой материи без привязанности к отдельному существу. Поэтому мозг человека развивается, личность усложняется, язык насыщается новыми понятиями, а картина мира приобретает больше цветов и оттенков. Нас интересует большее чем только лишь выживание организма. Мы хотим овладеть всем миром, познать все его возможности.

Чтобы достичь совершенного откровения о присутствии не нужна вера в нечто божественное в окружающем мире. Классическая вера в божество содержит в себе признание некоего внешнего наблюдателя по отношению к личности, людям, всему живому – признание некоего кукловода, которому власть и свобода даны в большей степени, чем они даны человеку. Мы же будем чувствовать себя, как само божественное присутствие в теле каждого живого существа. Бытие божественного присутствия в человеке – творческое вдохновение.

5

Вдохновение ощущается противоречиво – как отрешение. Личность творит, но сознание лишь наблюдает за действием творения. Если итог успешен, личность чувствует радость и удовлетворение потребности самовыражения. Это чувство есть поощрение, заложенное в теле многовековым развитием живой ткани. --">