Делшат Азаматович Кадыр - Страсти спиртовы, или Ода справедливости
Страсти спиртовы, или Ода справедливостиКраткое содержание книги "Страсти спиртовы, или Ода справедливости"
Книга о становлении духа бойца у трусоватого после неудачного опыта драки подростка, затем мужчины. Возникновении у него влечения к алкоголю, всем выпивающим известном изменении сознания "под градусом", о взаимоотношениях с прекрасным полом, о его богатом внутреннем мире. О попытках жить, придерживаясь общепринятых норм нравственности, что не всегда у него получается, о "путешествиях" его души между разными "носителями сознания<span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span> и глупой гибели одного из последних из-за бравады пьяного тела, точнее его совокупности с опьянённой душой. О дальнейшем существовании в другой физической форме, но с тем же сознанием.
Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Содержит нецензурную брань.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,человеческие страсти
Читаем онлайн "Страсти спиртовы, или Ода справедливости". [Страница - 3]
разумной жизни . Нам неизвестны другие виды носителей относительно развитого разума , осознающего своё "Я" , кроме людей – следовательно добро и зло , их вечный антагонизм существуют лишь в нашем мире . Опять же , только для наших миров ( имея в виду все известные цивилизации в истории человечества и «квазицивилизации» насекомых), справедливо утверждение, смысл которого в том, что чем более альтруистичен каждый член общества, тем больше шансов у социума к процветанию, несмотря на то, что жизнь отдельного его "кирпичика" может закончиться трагически. Более того, именно готовность индивида к самопожертвованию и определяет успех того, или иного сообщества. Согласно результатам наблюдений последних лет за социальными насекомыми в естественной среде с помощью новейших технологий , у этих видов , живущих в многотысячных «квазиразумных» сообществах , количество готовых к самопожертвованию особей на «душу населения» , например , в муравейнике – на несколько порядков выше , чем у большинства человеческих сообществ , приближаясь к максимально возможному . Но несмотря на этот успех , сколько бы он не длился , в случае глобальных катаклизмов космического масштаба, все эти «квазицивилизации» обречены на вымирание. Конечно, некоторые виды тараканов фантастически устойчивы – как утверждают специалисты, они могут пережить даже «пост ядерную зиму». Многие , менее жизнеспособные виды насекомых и не только их ( например, крысы ) , всё равно дадут фору людям , со всеми технологиями и тем более-без них , по выживаемости и приспособляемости . Но вырваться из тисков «однопланетной» судьбы больше шансов всё-таки у обладателей разума без всяких приставок «квази» . Другой вопрос, что чем больше видов флоры и фауны они смогут избавить от этих безжалостных тисков происхождения ( таких же жестоких и далёких от справедливости, как, например, кастовая иерархия в Индии), хотя-бы в виде законсервированных форм, тем выше цена этой победы, согласно канонам общепринятой человеческой морали и с точки зрения Бога, если таковой существует. В последнем уверена значительная часть человечества. В идеале конечно же сохранение и восстановление всех видов, когда-либо существовавших на нашей планете , перемещение их людьми , по мере освоения других миров , в «новые обители» . По праву «землячества» с успешным видом … Вполне себе благородная «задачка» для успешного человечества , в которое очень хочется верить , особенно после прочтения произведений Стругацких , Азимова и многих других оптимистичных футурологов . Но всё-же это – уровень бога , пытаться быть им, не будучи таковым изначально, ох как трудно, как утверждали братья-соавторы. Хотя теперь уже понятно , что напрасно , они беспокоились о высших нравственных дилеммах , до решения которых современному человечеству ещё дальше , чем поколению , к которому принадлежали эти замечательные авторы . Фантасты надеялись на большее , нежели их надежды оправдало будущее . В двадцать первом веке , согласно их фантазиям – простые люди избавлены от поисков пропитания и шагающего вместе с человечеством из глубины веков страха , о неминуемом конце света и его спутнице – ощущении бессмысленности всего происходящего ( доступного к счастью , не каждому индивиду, а тем , из них , которые достигли определённого уровня интеллекта и соответствующей рефлексии ; если бы все были такими утончёнными, весь род человеческий и мир, каким мы его знаем, давно бы полетели в тартарары), просветлённые последователи коммунистических идеалов (у Азимова последователи других, не менее романтических и грандиозных идеалов – вере в коммунизм помешал жизненный опыт советского еврея, эмигрировавшего в Америку), с зашкаливающим IQ , абсолютно не рефлексирующие – вовсю колонизируют планеты Солнечной и других, более далёких систем. Земля-же – это рай ,где добрые «самаритяне» с коммунистическим ( у Айзека без ) ,уклоном , восторженно трудятся во благо всего человечества ; достижения науки , вроде самодвижущихся дорог и полностью перерабатываемыми в полезные вещества отходами жизнедеятельности цивилизации облегчают этот светлый путь … и нет в их воображаемом будущем сил , способных существенно тормозить прогресс . Узнай они о сегодняшних проблемах, вроде кризиса перепроизводства ( например, по некоторым сведениям – произведено уже около миллиарда автомобилей , большинство из которых так и не обретя хозяев , попросту сгниют под --">