Библиотека knigago >> Проза >> Современная проза >> Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)

Андрей Витальевич Коробейщиков - Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)

Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)
Книга - Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция).  Андрей Витальевич Коробейщиков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)
Андрей Витальевич Коробейщиков

Жанр:

Современная проза

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)"

Материалы книги содержат в себе основные положения системы, получившей название «Грифон» и предлагаемой автором в виде тренингов и семинаров для всех желающих прикоснуться к тайнам своего безграничного внутреннего пространства, и ввести могущественные силы своего правого полушария в сферу повседневной жизни. В книге рассматриваются следующие актуальные для современного человека вопросы:

Как развивать в себе Внутреннюю Силу?

Как научиться высвобождать свои инстинкты?

Как развить в себе способности к Интуиции?

Как стать незаметным для зла, и научится избегать конфликтов и неприятностей?

Как найти свой жизненный Путь, реализуя свое Истинное Предназначение?

Читаем онлайн "Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

стр.
человека.

«Объясню, почему ты здесь. Потому, что ты что–то понял. Ты не можешь выразить это, но… ощущаешь. Ты всю жизнь ощущал, что мир не в порядке. Странная мысль. Но ее не отогнать. Она как заноза в мозгу. Она сводит с ума. Не дает покоя. Это и привело тебя ко мне. Понимаешь, о чем я говорю?».

Морфеус «Матрица».
«Равновесие может быть восстановлено лишь с помощью возрожденного уважения к природе, земле и всем ее обитателям; поэтому древние учения шаманов никогда не были так важны для жизни обычных людей, как сегодня».

КЕННЕТ МЕДОУЗ «ШАМАНСКИЙ ОПЫТ»

PEКА ВРЕМЕНИ. ОЩУЩЕНИЯ (Вместо предисловия)

«Эта история — вымышленная, и ничего общего с реальностью не имеет».

Время… Ощущение бешеной скорости жизни, текущей, словно стремительная река, уносящая свои воды вдаль, за горизонт. И человек — в самом центре потока, лишенный твердой почвы пол ногами, отданный во власть стихии. Хочется остановиться, осмотреться, что–то изменить, но течение реки невозможно преодолеть, оно неумолимо. Иногда огромные мутные волны накрывают человека с головой, чтобы затем отдать во власть засасывающей силы, порожденной очередным стремительным водоворотом. Ощущение беспомощности и бессилия. Все силы направлены на то, чтобы сопротивляться этому течению, не позволить погубить себя, унести на дно, погребая под толщей вязкой воды. Человек, который борется с уничтожающей его стихией, думает только об одном — выжить! Желанием грядущей жизни пропитан каждый его жест, каждое его отчаянное движение. И тогда человек понимает, что он слишком слаб, чтобы победить реку. В этом случае у него есть всего три пути. Первый — сдаться, прервать этот утомительный неравный поединок и погрузиться на дно, уступая неодолимой силе течения. Это путь страха, когда сознание отказывается управлять телом, отдавая его во власть стихии. Второй — продолжать бороться, напрягая остатки сил и наслаждаясь последними секундами яростного поединка, исход которого уже предопределен. В этом случае человек, бывает, побеждает стихию, но чаше всего он погибает как боец, дорого отдающий последнее дыхание превосходящему его по силам противнику. Это путь неконтролируемой огненной ярости, которая вспыхивает из костра страха, раздуваемая ветрами отчаяния и тщеславной доблести. Есть еще третий путь. Но он странный. О нем нельзя думать, потому что он лишь отчасти принадлежит сознанию. Его невозможно оценивать, потому что для оценок просто не остается времени. Его можно либо мгновенно принять, либо нет. Если человек отказывается от него, то он неизбежно вынужден следовать двум предыдущим. Если он принимает его, то испытывает странные ощущения: где–то во внутреннем пространстве сливаются воедино два, казалось бы, взаимоисключающих друг друга чувства — желание жить и желание следовать течению реки, желание сражаться и желание раствориться в извечной мудрости воды. И тогда человек начинает понимать, что на самом деле он является неотъемлемой частью реки, а сражаться с самим собой, впрочем, как и сдаваться самому себе — бессмысленное занятие, обреченное на поражение. И человек расслабляется. Но не отчаянно и обреченно, а так, как чувствует себя орел, парящий высоко в небе на поддерживающих и несущих его вперед потоках воздуха. Борьба и покой, решительность и отрешенность, жизнь и смерть — все смешалось в этой удивительной мистерии, где на смену движению неизбежно приходит покой, и, наоборот, из недеяния возникает активное действие. Стремительный поток выносит человека на широкое место, и течение сбавляет скорость, позволяя человеку оценить ситуацию и выбрав правильное направление, использовать сэкономленные силы для решающего броска. Человек на берегу. Он чувствует твердую почву под ногами и радуется ей, но радость эта не похожа на прежнюю. В ней есть что–то новое, более глубокое, чем радость спасения. Человек рассеянно смотрит, как волны несутся мимо, накатываясь одна на другую пенными бурунами, и понимает, что он изменился. Река изменила его, открыла в нем что–то необыкновенное, что–то мощное и дремлющее до этого момента в темных глубинах подсознания. А еще он понимает, что эта борьба за жизнь и была одним из самых значимых элементов этой самой жизни, ее самым захватывающим и драматически важным эпизодом. --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.