Макс Гурин - Я-1

«Дай мне тоже…»

Ну, конечно, для проформы Вова меня немного поотговаривал.

81

Иногда я думаю, что Компьютер является самым гениальным изобретением Человека, ставящим его на одну ступень с Богом, а то и выше, во многом потому, что в основе его лежит двоичная система счисления. Подумайте сами. 0 и 1. «Да» и «нет». «Пустота» и «материя». «Хаос» и «порядок». «Бог» и «сатана». «Мужчина» и «женщина». «Жизнь» и «смерть».

На комбинациях этих двух составляющих можно не то, что построить мир, но даже его разрушить. Только непонятно, что делать с союзом «и». Это что-то третье? Или как? Вот, собственно, мир и разрушен…

Господин Урицкий опубликовал в журнале «Знамя» рецензию на мою книгу «Душа и навыки», куда вошли четыре моих предыдущих романа, которые опять-таки можно условно разделить на две группы: игровые построения, к каковому подвиду относятся «Душа и навыки» и «Космос» и, собственно говоря, правда-матка, изрядно сдобренная «горечью и желчью» в лице «Псевдо» и «Новых праздников».

За эту рецензию я очень благодарен Урицкому, хотя лично с ним незнаком. Существование этого, если хотите, эссе на тему меня позволяет мне же на презрительный вопрос: «А чего, мол, есть отзывы-то на твою книжку? Есть? Ну и интересно где, бля?» честно отвечать: «Да, есть. Вот в „Знамени“ в том числе» и вкушать благоговейное молчание громом поражённых совков.

Но есть одно «но». Рецензия называется «Песня проигравшего». За «песню», конечно, большое спасибо, но вот за «проигравшего»… Не знаю. По-моему, вполне очевидно, что я не проигравший, а победитель.

Во всяком случае, для меня. А это главное.

Так что… поставьте мне «единицу»! ((34) Принцип распределения так называемых сэмплов (в литературно-книжной традиции, повторяющихся сносок) при желании может быть выражен нижеследующим уравнением.

Я бы не сказал, что эта формула объясняет всё, но… натолкнуться можно изрядно.

(27X: 27) · (9X: 11) / 11X: 33 = 81)

7 августа 2001 — 2 июля 2002

Вместо предисловия

Многие в последнее время, говорят, что то, что я себе позволяю — неэтично. Иногда даже позволяют себе (себе, конечно, многое можно позволить! Говно — вопрос!) делать какие-то обобщения. Мол, есть, с их точки зрения, какая-то грань, которую нельзя переходить. Грань, за которой начинается сфера неэтичного. Terra incognita, блядь!

Это, конечно, всё заебись, но только я, подобно Лермонтову, всё никак что-то понять не могу (да и не обязан я этого понимать, право слово!), этичны ли были действия окружающих, послужившие причиной моих сегодняшних мыслей и чувств, которым я не хозяин, как, собственно, и никто из вас не хозяин мыслям и чувствам своим…

--">