Библиотека knigago >> Проза >> Классическая проза >> Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 517, книга: Дьявол влюбился в Ангела
автор: Евгения Паризьена

Бред-бредович! Такое ощущение, что писала озабоченная ПТУшница)) Безграмотная, но это полбеды, если б был интересный сюжет или мастерство. Но сюжет - смесь сказки, сериалов и пошлятина. Насчёт мастерства промолчу - писать не умеет - куча повторений и тавтологий. Даже сцены секса (ради которых, собственно, эти романчики и читают) толком описать не может - однообразно и скучно.

Вольтер - Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье

Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье
Книга - Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье.   Вольтер  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье
Вольтер

Жанр:

Классическая проза

Изадано в серии:

Памфлеты

Издательство:

Издательство Политической литературы Украины

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье"

Два памфлета – «Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье» и «Рассказ об одном диспуте в Китае» – вошли как главы XVII и XIX в большой «Трактат о веротерпимости в связи со смертью Жана Каласа», написанный в 1762 г. после казни Каласа, торговца-кальвиниста. Он был несправедливо обвинен в убийстве своего сына Марка Антуана, готовившегося к принятию католичества. Поднятая Вольтером кампания за реабилитацию Каласа и его семьи через три года увенчалась успехом. В 1765 г. после пересмотра дела Калас был признан невиновным, а его имущество возвращено семье. «Трактат о веротерпимости» в 1766 г. был осужден Римом и внесен в «Индекс запрещенных книг».

Читаем онлайн "Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье". [Страница - 2]

стр.
образом, мы только приближаем момент, когда они должны вступить во владение им.

Не менее ясно и то, что рай по праву принадлежит молинистам; будучи случайными виновниками их гибели, мы без всякого злого умысла приближаем час их блаженства; в обоих случаях мы не более, чем орудие в руках провидения.

Если же кто-нибудь испугается числа жертв, наше преподобие сможет объяснить, что, начиная с дней расцвета церкви и до 1707 г., то есть в течение приблизительно 1400 лет, богословие привело к истреблению более 50 миллионов человек, а я предлагаю удавить, зарезать или отравить всего примерно 6 миллионов 500 тысяч человек.

Нам, быть может, заметят, что мой счет неверен и что я нарушаю тройное правило арифметики. И вот почему: если, скажут наши оппоненты, за 1400 лет из-за теологических дилемм и антидилемм погибло всего 50 миллионов человек, то это составляет в год 35 тысяч 714 с лишним человек и что я, таким образом, в настоящем году хочу убить на 6 миллионов 464 тысячи 285 с лишним человек больше.

Но на самом деле это совершенно детская придирка; можно даже назвать ее нечестивой. Ибо разве по моему образу действия не видно, что я спасаю жизнь всем католикам до конца света? Если отвечать на все канадки, то слишком долго придется говорить.

С глубоким уважением к вашему преподобию, крайне преданный Вам, весьма благочестивый, крайне почтительный Р… [7], уроженец Ангулема, префект конгрегации.

Этот проект не был осуществлен, потому что Ле Телье встретился с рядом трудностей, и еще потому, что на следующий год преподобный отец был изгнан [8].

Примечания

1

Санчес Томас (1550 – 1610) – испанский схоласт-иезуит.

(обратно)

2

Битва под Гохштедтом – 13 августа 1704 г. под баварским местечком Гохштедт английские войска разбили католическую франко-баварскую армию.

(обратно)

3

Монах Шварц (ок. 1318 – 1384) – Бертольд Шварц, немецкий монах и алхимик, которому приписывалось изобретение пороха.

(обратно)

4

«Огненный порошок» (лат.).

(обратно)

5

Ноайль Луи Аптуан (1651 – 1729) – французский кардинал, архиепископ Парижский с 1695 г., выступивший против буллы 1713 г. папы Климента XI, осуждавшей янсенизм.

(обратно)

6

Генрих VII (1269 – 1313) – германский император; по просьбе Данте пошел с войском на Флоренцию, но в Италии умер; существует предположение, что был отравлен монахом-доминиканцем.

(обратно)

7

Автор предполагает, что письмо написано родственником Равальяка

(обратно)

8

Преподобный отец был изгнан – Ле Телье (1643 – 1719), проведя через парламент антиянсенистскую буллу папы Климента XI, вызвал сильное сопротивление со стороны части духовенства и аристократии. После смерти Людовика XIV был отправлен в ссылку герцогом Орлеанским.

(обратно)
--">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье» по жанру, серии, автору или названию:

Живые лица. Зинаида Николаевна Гиппиус
- Живые лица

Жанр: Классическая проза

Год издания: 2009

Серия: Азбука-классика

Случай с памятью.  Вольтер
- Случай с памятью

Жанр: Классическая проза

Год издания: 1985

Серия: Философские повести

Французская повесть XVIII века. Дени Дидро
- Французская повесть XVIII века

Жанр: Классическая проза

Год издания: 1989

Серия: Антология классической прозы

Другие книги из серии «Памфлеты»:

Каплун и пулярда.  Вольтер
- Каплун и пулярда

Жанр: Классическая проза

Год издания: 1989

Серия: Памфлеты

О страшном вреде чтения.  Вольтер
- О страшном вреде чтения

Жанр: Классическая проза

Год издания: 1989

Серия: Памфлеты