Библиотека knigago >> Поэзия >> Поэзия >> Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2149, книга: По ту сторону рва
автор: Джек Лондон

"По ту сторону рва" Джека Лондона - это увлекательное и захватывающее приключенческое повествование, которое перенесет вас в удивительный мир, лежащий по ту сторону привычных границ. С его живыми персонажами, захватывающим сюжетом и философскими размышлениями этот роман оставит неизгладимое впечатление на читателя. История рассказывает о компании людей, которые отправились в рискованную экспедицию в поисках легендарного "Траута", сокровища, скрытого на далеком острове. В...

Валерий Белов - Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение

Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение
Книга - Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение.  Валерий Белов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение
Валерий Белов

Жанр:

Поэзия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение"

Соотнесённость поэтических достоинств Ветхого Завета с нравственным содержанием определяет его ценность как литературного памятника. Связь древнейших библейских сказаний с современностью позволяет лучше осознать опыт человеческого бытия. Выдвижение племенного Бога на роль универсального Вседержителя способствовало формированию представлений о групповой исключительности одного этноса и его главенствующей роли над всеми прочими. Узурпация права говорить за всё человечество устами представителей одной его части чревато самыми серьёзными последствиями. Этическое осуждение психологического аспекта подобной элитарности определило смысл выражения «Лучше всех». Ироническое или саркастическое изложение характеризует отношение автора к отдельным местам первоисточника.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,Ветхий Завет,DoпоoоJaа

Читаем онлайн "Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение". [Страница - 3]

свой светильник,


А лучше пару — молвил Командир — с лица и с тыла.

Да не оставят беспросветным мир Мои светила».


Их тяжесть на созвездии Весов Господь наш взвесил,

На остов мирозданья с двух боков светил навесил.


Большое, что для управленья днём, на мир взирает,

А ночью малой спутницей при нём Луна зевает,


Дежурным светом освещает мир ночной смотритель,

Дел тёмных за прикрытыми дверьми невольный зритель.


Так день от ночи отделил Творец, а дни затмений

Для знамений задействовал Мудрец (или знамений?


(«ЗнАмение» имеет неподвижное ударение, при склонении оно не смещается. Если вспомнить этимологию слова, оно восходит к слову «знАмя».

В современных словарях стал появляться допустимый вариант с ударение на второй слог — знамЕние. Но пока каноническим и единственно верным считается вариант «знАмение».)


За диалект бьют люди чужаков с ожесточением.

Не важно ударение у слов, важнО значение.


Когда нас в спину тычет Божий перст, нужны ли прения -

То знамение Бог нам шлёт с небес или знамение?


Заложенную свыше в небесах Творенья смету

Нам как сороки на своих хвостах несут кометы.


На пустографке неба полотна вперёд на годы

Особо выделяется одна статья — расходы.


Да, заварил у вечности котла Создатель кашу,

И что ему сгоревшие дотла потери наши?


Тепло Ему даёт огонь сердец, дым ветром сносит.

И если надо, Бог ещё дровец в костёр подбросит.


Лишь копоть, чем чадит иной балбес, чернеет резко.

Её Создатель в новый свой замес сотрёт до блеска.)


Небесный свет просеял сквозь дуршлаг Бог деловито.

С бидоном выходила на большак Звезда Давида,


С Тевье-молочником на Млечный путь всходила рано

И, видно, преградила ту тропу, где шли бараны.


(Звезды, знаки на небосводе, ассоциируются у людей с чем-то важным, у каждой своя символика. Звезда Давида ассоциируется с израильским народом. Еврейская литература восходит к Ветхому завету. «Тевье-молочник» — цикл рассказов классика еврейской литературы Шолом-Алейхема. Его изобразительный, художественный ряд — трагикомический).


Полуголодные бредут стада по лужам талым…

Так неожиданно пришла беда к народам малым.


Звезда Давида шлёт евреям знак, что ноги свесив,

Очередной планирует теракт злой Полумесяц.


Ущербный месяц тщится отомстить Звезде Давида,

Терактами грозится погасить её либидо.


От возмущений солнечных дрожит небесный студень.

А на Земле над пропастью во ржи страдают люди.


(«Над пропастью во ржи» — роман американского писателя Джерома Сэлинджера. Имеет отношение к неприятию общих канонов и морали современного общества.)


Пока светила, где кому сиять, не разберутся,

Спокойно не придётся милым спать в своём кибуце.


И хочется соломки подстелить, где падать твёрдо.

Но слишком рано раны бередить на день четвёртый,


Когда всё только начало цвести, болтаться грушей…

Пришёл черёд воде переместить амёб на сушу.


Мир заселить довериться кому, решил Бог просто:

Родоначальницей вода всему, что жрёт и трётся.


Велел наш Боцман рыбкам золотым задраить жабры.

И вот уже по берегам крутым гуляют жабы.


Всему, что по дыханью нам родня, Бог пресмыкаться,

Плодиться дал приказ по зеленям и размножаться.


Так создал Бог зверей по роду их, скотов и гадов,

Вверх полетело чавканье одних, других — рулады.


И было на земле тогда не счесть плодов съедобных,

И как-то неприлично было есть себе подобных.


Все твари разделились на Земле по виду, роду,

Но было в первобытной той семье не без урода.


И несмотря на божеский наказ есть только траву,

Имели твари зубы на заказ не по уставу.


И вот уж в небе крыльями свистит совсем некстати

Не змей-Горыныч, сказочный наш тип, а птеродактиль.


(Не девушек в хоромы за квартал Змей тащит тощих -

На землю с неба щерит свой оскал бомбардировщик.


Когда б не сгинул ящур в мезозой, урод пернатый,

Ему б свой род определили войск творцы из НАТО.


А змей-Горыныч, нынешний герой, наш русский новый

Займётся, обожравшийся икрой, работорговлей.


(Новые русские — клише, обозначающее представителей социального класса, сделавших большое состояние после распада Советского Союза. Возникнув первоначально --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.