Михаил Борисович Туркин - Святой воин-мученик Евгений

осенний вечер.

Друзья, – зажжём поминальные свечи -,

братишки, дорогие; до скорой встречи!

Гордимся мамой Жени, подвигом Родионова;

его крестной победой: восхищается Родина!

Не сломленной оказалась вера, православная, -

русская земля очень красивая, и самая славная.

****

Иоанн Святитель предвидел в Духе будущие события,

и описал то, в книге Откровения; после жизни-бытия:

Он узрел под жертвенником души многих убиенных,

и услышал плачь к Богу, зов ропота военнопленных…

"И возопили они громким голосом, Ему говоря:

доколе Владыка святый и истинный не судишь и

не мстишь живущим на земле за кровь нашу?! (Истину творя*)

И даны были каждому из них одежды белые и

сказано им, чтобы они успокоились ещё на

малое время, пока и сотрудники их и братья их, -

которые будут убиты, как и они дополнят число…"

(Откровения от Иоана. гл. 6, ст. 10; 11)

Ибо сказано было Иоаном: язычники будут

попирать святой город сорок два месяца; (сатана бесится)

так, и вышло: через три с лишним года уйдут (в ад)

пришло возмездие-смерть вам лютая-губители,

за кровь праведных-месть за братьев в обители (небесной)

Молитва мученику Евгению (Протоиерей Валентин Сидоров составил службу мученику воину Евгению):

Страстотерпче Российский, воине Евгение! Милостиво приими молитвы наша с любовию и благодарением тебе приносимые пред святою твоею иконою. Услыши нас, слабых и немощных, с верою и любовию поклоняющихся пресветлому образу твоему. Твоя пламенная любовь ко Господу, верность Ему Единому, твоя неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную. Ты не снял Креста с груди своей ради жизни сея временныя. Крест твой всем нам просиял звездой путеводной на пути спасения. Не остави нас на этом пути, святый мучениче Евгение, со слезами тебе молящихся. Евгений Родионов иконаМолитва мученику Евгению Родионову, составленная иеромонахом Варлаамом (Якуниным) из Республики Алтай. Кондак, глас 4-й: Явился еси преудивлению крепостию, Христову терпению даже до смерти подражая, агарянскаго мучительства не убоялся еси, и Креста Господня не отреклся еси, смерть от мучителей яко чашу Христову прияв; сего ради вопием ти: святый мучениче Евгение, присно моли за ны, страдальче.

Молитва считается чудодейственной и способной: изгонять дьявола; особенно хорошо помогает бесноватым, и людям вернувшимся с кавказской войны: страдающим чеченским синдромом.

Благодать Господа Бога, Иисуса Христа со всеми вами, во все дни, до скончания веков. Аминь.

Эпилог

При написании поэмы о герое-мученике Евгении и сподобленных на верную смерть его однополчан от рук Руслана Хойхороева и других "неверных", автор руководствовался документальными материалами о чеченской войне, – взятыми из интернет сети. В том числе, некоторые моменты сказа о матери Жени, и её отношение к происходящей пугающей действительности были почерпнуты из книги: "Новый мученик за Христа воин Евгений" – А.И. Шаргунова, записанной со слов протоирея Александра Шкляренко. Что-то взято из личных переживаний, рассказов служащих, и людей бывших на той войне. Среди других изданий книга выделяется некой реальностью сюжета, и описанных в ней событий.

Примечателен диалог чеченского боевика с пленными русскими солдатами, где кратко изложено отношение кавказцев-боевиков к нашей стране, и немногословно, не громогласно описаны некоторые мучения российских воинов. Для правдоподобности и ощущения присутствия читателя, автор добавил в текст поэмы кавказский акцент, и внутренний диалог пленных солдат между собой, что ещё более реалистичней подчёркивает эффект некоторого оживления воинов, и придаёт сюжету поэмы большую эмоциональную окраску.

Неподготовленному читателю при прочтении произведения «Святой воин-мученик Евгений» может показаться присутствие в книге некоего цинизма по отношению к пленным страдальцам. Но, поэма основана на реальных событиях и построена по принципу спирали, что заставляет самого читающего окунуться в этот сказ, – осознав подвиг героя-мученика во имя Христа, прочувствовать ужасы чеченского плена. И, понять всю чистоту стиха, и помыслов автора!

Поэта-песенника однажды спросили как верующего в Бога христианина, – А; как бы, вы поступили, если в своей жизни столкнулись с подобным выбором: отречься от Христа, или остаться в живых, но быть духовным предателем? Михаил ответил предельно просто: – Если бы я отрёкся от Иисуса, то --">