Шандор Каняди - Есть край такой

и стал хмельное молоко тянуть 

здесь начинает путь 

лохмат прожорлив бос 

послеполуночного племени христос

Гравюра

есть несказанный край такой  

где бурый чахлый травостой  

болотной горечью пропитан 

людей счастливых не ищи там 

под тяжкой пеленой тоски 

лишь их глаза как угольки 

надеждой тлеют затаенной 

увидеть всплеск травы зеленой 

черны их шляпы и платки 

их лица серости мазки 

их руки сломанные ветки 

садовые скамейки ветхи 

и так же древни как они 

застывшие в тиши в тени 

гравюры темные фигуры 

а фон безрадостной гравюры 

индейцев древний материк  

в себя всмотревшись я постиг  

как на индейцев мы похожи 

и там и здесь одно и то же 

согбенность спин бессилье рук 

в глазах надежда и испуг 

на то что происходит с нами 

глядим индейскими глазами 

как будто после похорон 

мы впали в транс иль в полусон

Переводчики

Натэлла Горская — «Есть край такой», «Предзвучие», «Слова поистерлись», «Армянские надгробия», «Падающий лист ореха», «Полуночное наречье», «Гравюра», «Индейская песня».

Татьяна Бек — «Опроверженье», «Баллада об Ашальче Оки».

Примечания

1

Ашальчи Оки́— (Л. Г. Векшина, 1893–1973) — удмуртская поэтесса. (Здесь и далее прим. ред.)

(обратно)

2

Чанго — живущая в Трансильвании и Молдове венгерская этническая группа.

(обратно)

3

Кузебай Герд — (К. П. Чайников, 1898–1941) — удмуртский поэт, погибший в годы сталинских репрессий.

(обратно)
--">