Библиотека knigago >> Поэзия >> Эпическая поэзия >> Биармия

Каллистрат Фалалеевич Жаков - Биармия

Биармия
Книга - Биармия.  Каллистрат Фалалеевич Жаков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Биармия
Каллистрат Фалалеевич Жаков

Жанр:

Эпическая поэзия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Союз писателей Республики Коми

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

1 комментарий

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Биармия"

Одной из вершин творчества К.Ф. Жакова стала его эпическая поэма «Биармия» (1916 год), художественно воспроизводящая историю средневековых коми. Трое друзей — Яур-князь, Ошпи, Вэрморт — отправляются из Коми пармы в далёкую Биармию за невестой для Яур-князя. 
Написанная по-русски ярким поэтическим языком, поэма с большой художественной силой раскрывает красоту Коми края, самоотверженность и доброту народа коми. 

Читаем онлайн "Биармия". [Страница - 2]

создать возвышенный образ родного народа. Древнее государство коми в художественном воссоздании Жакова — царство благополучия и совершенства, жизнь которого основана на законах добра и чести. Черты, характеризующие быт, образ жизни далёких предков коми, преподнесены читателю эстетично-возвышенно. Изображение сопряжено с высоким, одухотворенным началом; в этом специфика художественного решения, выработанного Жаковым.

Автор сближает поэму с фольклором: не случайно Горький, прочитав её, спросил: «Не народное ли это произведение?». Думается, фольклорная «форма» для Жакова — своеобразное средство романтизации, создания ореола величия вокруг прошлого народа коми. Жена К.Ф. Жакова Глафира Никаноровна в письме к Горькому просит его не искать в поэме «ни тенденции, ни философии, ни призыва к докультурной жизни, ибо тут только художественная правда, простота, страстная любовь к Северу и жаркие мечты уйти из мира неправды, лицемерия, грубого эгоизма и т. п. в мир светлого вымысла». Думается, не стоит так упрощать поэму Жакова; его художественные произведения были рождены глубокими раздумьями о судьбах своего народа.

Художественное наследие К. Жакова, долгие годы бывшее под запретом, актуально и сегодня. В сложный период, когда общество решительно разрушает связи с советским прошлым, творчество Каллистрата Жакова становится духовно близкой средой, что питает традиции культуры и во многом определяет своеобразие художественного осмысления драматичного времени современной коми литературой. Как в творчестве известного писателя и философа, так и в коми литературе конца ХХ — начала XXI веков нашёл воплощение дух эпохи порубежья, когда художнику весьма непросто воссоздать реальную картину мира: эсхатологические ощущения соединяются со стремлением переосмыслить исторический опыт, выразить возвышенно-романтическое видение далёкого прошлого (именно в этот период вышли в свет такие яркие произведения, как романы Г. Юшкова «Бива» («Огнивница», 1999 г.) и В. Тимина «Биармиаса викинг» («Викинг из Биармии», 2010 г.), повесть В. Тимина «Эжва Перымса зонка» («Мальчик с Перми Вычегодской», 1998 г.), освещающие страницы истории коми).

Время обретений, время потерь — период поисков, — когда неузнаваемо осложнились отношения современника с миром, запечатлелось и в творчестве коми писателя, получившего известность в России начала XX века, и в коми литературе конца ХХ — начала XXI веков.

Татьяна КУЗНЕЦОВА, кандидат филологических наук. 

Книгаго: Биармия. Иллюстрация № 2

I

Где ты, где ты, пурпур песен,

Изумруд сказаний древних?

Где станок великой жизни,

Где челнок великой ткани,

Нитей жизни приумолкшей

В временах давно минувших?

Утка древняя сидела

На скале темносенистой,

Утка древняя сказала:

«Я забыла песнопенья,

Нет в зобу моем тех сказок,

Дивных притчей, прибауток,

Слов народных отдаленных».

II КОМИМОРТ

Лес мой древний, лес священный,

Дай мне песен величавых!

Покажи мне все тропинки,

Их узоры меж деревьев,

Их изгибы у подошвы

Старых сосен, стройных елей!

Ты раскрой мне все богатства:

Родников, ключей истоки

И начала рек великих

В пармах[2] темных, беспросветных,

Очертанья скал гранитных

И столпов порфировидных!

Научи ты заклинаньям,

Силе чар могучих тунов!

Покажи ты птичьи гнезда

На вершинах острых елей,

Гордых сосен над холмами!

Милый, милый лес священный!

Кто познал немые тайны —

Долго будет жить на свете!

Белый ягель, мох хрустящий

На холмах сине-кудрявых,

Гулко-звонких под ногами!

Гряды-кочки золотые

У краёв низин болотных!

Словом просьбы к вам иду я!

Не ленитесь, расскажите,

Кто здесь был в веках минувших,

О делах их благородных

Вы поведайте подробно!

Так я плакал, заклиная,

Слезы лил в лесах дремучих!

Ворон старый тут сказал мне,

Слово молвил он такое:

«Пальцы ног твоих могучих

Ты направь на мглистый север,

Волока пройди без горя,

Просекая горы, долы,

Лоно рек
Комментариев: 1
26-08-2021 в 22:45   #428
В целом поэма очень понравилась. Красивое, доброе произведение. Но примечания не достаточны. Хотелось бы перевода всех встречающихся слов коми на русский язык, а также имён героев - они наверняка имеют значения. Сомнения вызывает эпитет лодки, в которой герои едут в Биармию: утлая. В русском языке это слово означает: ненадёжная, некрепкая, и даже гнилая, дырявая. Вряд ли герои отправились бы в долгий путь на таком судне, да ещё и за невестой.
Интересны и содержащиеся исторические сведения, ели они - не сказка. Такие, как письмо на ольховых дощечках, чёрное пиво сур - вспоминается ведийский бог Солнца Сурья и одноимённые названия рек в Пермском крае и сопредельных областях, явные признаки белой расы у биармийской принцессы, рыжая борода пермяцкого князя и так далее. Становится понятным происхождение имени бабы Яги - от слова "яг" (хвойный бор), а также её общий образ с бабой Йомой, уединённо живущей в глухом лесу с прозорливой кошкой, и так далее. В общем, это произведение стоит читать.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.