Александр Омельченко - Шейк-спир против Иисуса

у Потницэвой, а именно, что автор пьесы отождествлял себя с поэтом-изгнанником, рассказывающим новую редакцию той самой истории, которую воспел его любимый античный поэт Овидиус в изгнании.

Сомнительно, что пьеса была наградой для Илизабет, как считает Кэроу-Барнс, скорее, как просьба, вынужденного бежать поэта, к той, кто сохранила ему жизнь, сохранить свою жизнь, и ради сохранения Англии не связывать свою судьбу с Энеем, Адонисом и тому подобное, как бы не называли графа Эссекса.

Профессор Лоуген в выводах отметил, что актёр Шекспер, в которого он верует, «сильно интересовался драматургическими методами, которые продвинули успех Марлоу, особенно потому, что он чувствовал, что они гарантировали длительную привлекательность для зрителей», и заключает: «Мы обнаружили, что Шейкспир первоначально представлял из себя Марлоу своего времени». Он не представлял из себя – он ним был, и тот феноменальный успех Шейкспира стал возможен не столько потому, что он частично освободился от влияния на него Марлоу, сколько потому, что сам Марлоу, в конце концов, освободился от политического влияния на него Бейкона и Сисила, от той литературной подёнщины к которой он принуждался, когда слуга политиканов обрёл пусть призрачную свободу от них.

КОНЕЦ

--">