Библиотека knigago >> Прочее >> Неотсортированное >> Красноармейский антирелигиозный учебник


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1117, книга: Турнир
автор: Тайга Ри

"Турнир" - это захватывающая книга в жанре любовной фантастики, полная интриг, страсти и напряженных сражений. Автор Тайга Ри умело создает яркий мир, в который читатели погружаются с головой. Главная героиня, Алиша, простая крестьянка, неожиданно становится участницей смертельно опасного турнира, чтобы спасти деревню от тирана. Вступив в состязание, она встречает загадочного рыцаря, Даррена, который очаровывает ее своей храбростью и умением. По мере развития турнира Алиша и Даррен...

Автор неизвестен - Красноармейский антирелигиозный учебник

Красноармейский антирелигиозный учебник
Книга - Красноармейский антирелигиозный учебник.  Автор неизвестен  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Красноармейский антирелигиозный учебник
Автор неизвестен

Жанр:

Неотсортированное

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Издательство Безбожник

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Красноармейский антирелигиозный учебник"

Читаем онлайн "Красноармейский антирелигиозный учебник". [Страница - 7]

недалеко от Свердловска также руководил местный поп. В боях под Перекопом червонными казаками было захвачено два попа, один пулеметчик на мотоцикле и другой был обнаружен в танке. Все эти и многие другие факты свидетельствуют о том, что церковники не только призывали верующих бороться с революцией, но и сами активно, часто с оружием в руках, выступали против Красной армии.


Книгаго: Красноармейский антирелигиозный учебник. Иллюстрация № 2 Рис. 2.

Крест, который попы рекомендовали вышивать на рукавах белогвардейцев.


Отношение духовенства и красной армии

К Красной армии духовенство относилось с ненавистью и злобой. Иначе и быть не могло, так как Красная армия была вооруженной силой пролетарской революции и ее героическая борьба, ее победы наносили сокрушительные удары господству фабрикантов и помещиков, которым церковь служила.

Церковно-белогвардейская печать эпохи гражданской войны называла красноармейцев «ворами, разбойниками, отбросами». Вот что писал о Красной армии уфимский епископ Андрей 14 июля 1918 г.: «В эту Красную армию поступали те, для кого не дорога родина, кто забыл божеские и человеческие законы. Это — воистину международная сволочь, собравшаяся со всех концов мира, чтобы кормиться даром на русском хлебе, который сама эта гвардия грабила у русского народа. Проклятая в своей злобе и жестокости Красная армия!» («За родную землю», № 3, 1918 г.).

В августе 1919 г. в станице Ильевской был арестован белогвардейский агитатор-монах. При обыске у него обнаружили мандат, подписанный генералом Красновым и настоятелем Задонского монастыря. В мандате (как рассказывает тов. Кожевников в своих воспоминаниях) говорилось: «Предлагается всем священнослужителям и настоятелям православных церквей способствовать брату, иеромонаху Исидору, организовать в занятых большевиками станицах комитеты по истреблению вышеупомянутых богоотступников и давать всяческие сведения и осведомлять о расположении войск противника».

В жестоких расправах с пленными красноармейцами попы участвовали наряду с офицерами. В марте 1919 г. вблизи хутора Кудинова и Тополева белые казаки расстреляли 27 человек. Этим расстрелом руководил поп. При отступлении наших частей очень часто с колоколен открывали пулеметный огонь по отступающим. Так было, например, в мае—июне 1919 г. в селе Ново-Георгиевске Ставропольского округа.

Гражданская война показала, какими врагами революции являются церковь и духовенство. Таких фактов было очень много. Из них можно было составить не одну большую книгу.


Церковь после разгрома белых

После разгрома белогвардейцев и отражения натиска иностранной буржуазии на Советскую республику церковь с удвоенной силой стала призывать к новой интервенции, к новому походу мировой буржуазии на СССР.

В ноябре 1921 г., как раз в период голода, в сербском городе Карловицах собрался церковный собор бежавшего за границу православного духовенства под руководством митрополита Антония, являвшегося представителем патриарха Тихона за границей. Этот собор имел особый военно-церковный отдел, на котором разбирался вопрос об организации похода против СССР. Собор постановил «осудить лжеучение социализма и наиболее последовательную форму его — большевизм или коммунизм — как учение, антихристианское в своей основе». Особое воззвание было опубликовано к остаткам армии Врангеля с призывом потерпеть до новой войны с Советской Россией. В другом воззвании собор предлагал заграничной буржуазии отказать трудящимся нашей страны в помощи в связи с голодом. В послании «Ко всем чадам православной церкви», имеются и такие слова: «Да вернет он (господь) на всероссийский престол помазанника, сильного любовью народа, законного православного царя из дома Романовых».


Военное духовенство в буржуазных армиях

Во всех капиталистических армиях религия играет незаменимую роль в системе воспитания солдат в рабском духе. Именно с помощью религии угнетатели воспитывают смиренных рабов.

В царской армии религиозной обработкой солдат ведало военное духовенство. В 1908 г. военных попов было 688, а в годы мировой войны более 2.000. Для руководства их работой издавался особый журнал «Вестник военного и морского духовенства». Каждый военный поп был чиновником царского --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.