Швея Кровавая - Ловушка для женщин
Название: | Ловушка для женщин | |
Автор: | Швея Кровавая | |
Жанр: | Публицистика | |
Изадано в серии: | Лучшие медиа-книги | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-145338-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ловушка для женщин"
«Ловушка для женщин» – это исследование проблемы неопатриархата, при котором расцвели и популяризировались «секс-индустрия» и, как следствие, объективация женщины.
«Изменить систему, находясь внутри неё, невозможно. Но женщины в патриархате всегда были вне. Решить вопрос женского угнетения, обсуждая его с мужчинами, ища компромиссы, невозможно. Но женщины до сих пор верят в то, что это единственный выход.
Ситуация настолько комична, как если бы античный раб подошёл к патрицию и сказал: «Пожалуйста, перестаньте меня бить, эксплуатировать и приравнивать к вещи! Ведь я человек. Давайте обсудим, может, вы дадите мне какие-то права?» Мужчина, сам являющийся источником женского угнетения, не может быть активной стороной в решении этого вопроса».
Швея Кровавая – творческий псевдоним авторки и феминистки. Первая книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» была написана от проекта «Феминизм: наглядно» в соавторстве с Анной Ивановой и тепло встречена читательницами. Хлесткий и одновременно отрезвляющий взгляд авторки на феминизм многим помог «снять розовые очки» и увидеть реальность такой, какая она есть.
Содержит нецензурную брань.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: феминизм,случаи из жизни,борьба за независимость,просто о сложном,социально-психологические проблемы
Читаем онлайн "Ловушка для женщин" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
Рассмотрим, что исторически представлял из себя брак на примере России. В дореволюционные времена разводов практически не было. Духовенство и консерваторы не одобряли развод. После революции 1917 года ситуация поменялась, получить развод стало можно после подачи заявления в ЗАГС супругой или супругом. Однако споры о разводе шли ещё с XIX века. С желанием допускать разводы выступали мировые судьи. Их целью было предотвратить мужское насилие. Мировой судья Я. Лудмер в «Юридическом вестнике» писал: «Ни одно судебное учреждение не может в пределах нашего законодательства оградить женщину от дурного и жестокого обращения с нею […] И только тогда, когда „терпеть нет уже моченьки“, когда уже на ней, как говорится, нет ни одного живого места, она, избитая и изможденная, нередко с вырванной мужем косой в руках, плетется к мировому судье в надежде, что он защитит ее если не формально, то хоть своим авторитетом» (5). Мировой судья писал о том, что к нему множество раз приходили женщины, над которыми издевался муж, и судья не мог им помочь.
На данную статью откликнулся следователь Д. Бобров и описал женскую беззащитность. Он писал: «Я состою с 1870 г. исправляющим должность судебного следователя и первое время своей служебной деятельности употреблял много усилий к тому, чтобы поддержать женщину в борьбе с извергом-мужем. Но что значит усилие подобных мне деятелей против условий жизни! Сама жизнь поставила женщину в зависимое положение, и мать семейства вынуждена переносить самый грубейший деспотизм ради сохранения главного добытчика, хотя бы и изверга-супруга… Скоро мне пришлось убедиться в бесполезности своих усилий, и я вынужден был сознаться в бесцельном идеализме… жалобы крестьянок на своих мужей почти никогда не доходили до судебного разбирательства: мирились с мужьями даже бабы с выкушенными бровями; были примеры, что наказанные судом мужья не выходили лучше после отбытого наказания, и, следовательно, у баб останется в конце концов прежний муж плюс неизбежный упадок в хозяйстве. Надежда на исправление мужа никогда не оставляет женщину, особенно если муж доставляет семье кое-какие средства к жизни, даже если просто заменяет работника в страдную пору» (5).
Почему на Руси не было разводов? Потому что женщины, сталкивающиеся с пытками со стороны мужа, просто не могли развестись. Против разводов выступало духовенство, развестись было проблематично со стороны закона, и, кроме того, разводиться не позволяла бедность. Женщины были вынуждены терпеть издевательства. Д. Бобров описал одно из страшных расследований. Женщина была похоронена как умершая от простуды. Но после жалоб её снохи произвели эксгумацию. Вскрытие показало, что в то время, когда женщина болела тифом, ей переломали рёбра, выдрали часть скальпа и переломали крестец в нескольких местах (5).
Брак в патриархате – способ изымать женские ресурсы и присваивать детей. Институт отцовства закреплён в браке. Детям, рожденным у женщины, даётся фамилия мужа и отчество, что закрепляет права мужчины, лишённого полноценной репродуктивной функции, на детей. Он – глава семейства, дети – принадлежат ему, хозяйство – принадлежит ему, жена имеет его фамилию и принадлежит ему. Однако всю заботу о детях и хозяйстве берёт на себя не мужчина, а женщина. Через институт брака и отцовства мужчина как бы «рожает через жену», присваивая способность создавать новых людей себе. Через институт брака мужчина ставит себя неким высшим звеном за счёт женских ресурсов.
Сегодня во многих странах женщины выбили себе ряд человеческих прав, поэтому, когда муж начинает издеваться над женой, у неё есть возможность уйти. Ранее у женщин не было такого шанса. А когда был, то заработать денег себе на жизнь у женщины, по сути, не было возможности, а проституция – это не возможность и не выбор (а куда ещё идти женщине, если все пути к заработку у неё закрыты по закону). Но сегодня ситуация поменялась. Женщина, благодаря феминистской борьбе, стала более экономически независима и получила возможность выживать без мужа, что увеличивает статистику разводов. Зачем жить в постоянной опасности ради того, чтобы иметь крышу над головой и пищу, если ты сама можешь обеспечить себе --">
Книги схожие с «Ловушка для женщин» по жанру, серии, автору или названию:
Литагент «АСТ» - Пушкин и 113 женщин поэта. Все любовные связи великого повесы Жанр: Публицистика Год издания: 2010 Серия: Кумиры. Истории Великой Любви |
Иван Сергеевич Тургенев - Речь, подготовленная для обеда в собрании Петербургских художников 17/29 марта 1879 г. |
Швея Кровавая - Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции Жанр: Публицистика Год издания: 2021 Серия: Лучшие медиа-книги |
Другие книги из серии «Лучшие медиа-книги»:
Серебряный Дождь - Кстати: интересные факты из нашей жизни Жанр: Публицистика Год издания: 2019 Серия: Лучшие медиа-книги |
Виктор Вилисов - Постлюбовь. Будущее человеческих интимностей Жанр: Социология Год издания: 2022 Серия: Лучшие медиа-книги |
Антон Захарьин - Искусство импровизации. Пособие для будущих артистов и тех, кто боится выступать перед аудиторией Жанр: О бизнесе популярно Серия: Лучшие медиа-книги |
Сьюзен Барри - Слепая физиология. Удивительная книга про зрение и слух Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2023 Серия: Лучшие медиа-книги |