Юрий Дмитриевич Петухов - Голос Вселенной 1996 № 2

будущее всегда меньше 1 (Pd.<l). И какой бы малой ни была вероятность наступления определенного варианта будущего, это вовсе не означает, что этот вариант будущего не наступит вовсе. Такие варианты, менее реализуемые, попадают в «хвост» номограммы закона нормального распределения. И это, если хотите, «уровень работы пророков». И то, что выдается в виде пророчеств пророками, и то, что пророки действительно могут управлять развитием процесса в будущем, выглядит всегда как некое отклонение от нормы. И обыденному сознанию проще поверить в чудо того, что происходит, чем в реальность концептуального управления.

Просто необходимо понять, что чем менее реализуемый вариант в будущем, тем нужнее для его достижения применять более высокое качество управления.

На рисунке вы видите справа – ДОБРО, а слева ЗЛО. Как сделать, чтобы будущее развивалось в сторону добра?

В представленном законе нормального распределения (под кривой) – все обыденное сознание. И чтобы обыденное сознание сдвигалось по нравственности в сторону добра, необходимо ПОКАЯНИЕ. Но какое? Покаяние надо рассматривать не просто как нам говорят: покайся и все, а как переосмысление прежде всего всякой лжи, которая присуща человеку в обыденной жизни. И тогда можно двигаться в сторону добра. И можно фактически изменять будущее и помогать реализовывать те варианты, которые кажутся с позиций теории вероятностей маловероятными для реализации. И в этом смысле прогноз отличается от программирования только его оглашением. И обязательно необходимо высокое качество управления. Иначе получается как в одной из песен В. Высоцкого «кто рули и весла бросит, тех нелегкая заносит, так уж водится…». А заносит она («нелегкая»), влево, в сторону зла.

Устойчивость нашей концепции мы проверяем очень просто. Любые факты истории, которые реально существуют (или были неоглашенные, но становятся преданными огласке в силу того, что были под грифом «сов. секретно» или особой важности), если эти факты наращивают положения нашей концепции, ее целостность – значит эта концепция имеет право на жизнь. Если факты истории, любые, разрушают целостность концепции – значит концепцию надо пересматривать.

Причина нестроения России.

По рис. 2 можно провести сравнительный анализ состояния общества в различных странах за последние 10 лет с позиций достаточно общей теории управления. Да и просто без всяких теорий очевидно, что в России положение ухудшается, в США и странах Западной Европы положение колеблется около некоего более-менее устойчивого состояния, а в Японии и Китае наблюдается устойчивый рост.

Мы считаем, что в основе таких выводов лежит наличие собственных концепций развития у одних (США и страны Западной Европы – библейская концепция, Япония и Китай – концепция развития с национальной окраской) и их отсутствие у других стран (Россия).

Отсутствие же своей собственной концепции приводит к неизбежному подчинению чужой концепции и ее целям.

У нас, у России, в отличии от других стран и народов есть все. У нас нет одного – собственной концепции развития. Вот в чем причина нестроения нашей Родины – России.

Почему так получилось, что у России нет своей концепции? Мы даем на это ответ с позиций достаточно общей теории управления и глобального исторического процесса.

Основные составляющие КОБР (концепция общественной безопасности России).

Основные положения КОБР.

1. Блок философских понятий и в первую очередь понимание триединства материи, информации, меры как процесса.

2. Понятие глобального исторического процесса и проявление в нем глобального предиктора и проявление Внутреннего Предиктора России.

3. Достаточно общая теория управления (ДОТУ). Выделение в ней понятий:

• качества управления;

• полной функции управления;

• 6-ти приоритетов обобщенных средств управления (или противоборства) человеческим обществом.

4. Из ДОТУ мы неизбежно прийдем к пониманию видов власти и особо необходимо выделить концептуальную власть.

5. Принципиально иной взгляд на нашу жизнь дает понимание «устройства» и «функционирования» «толпо-элитарного» общества.

6. 2 типа потребностей человека и общества (демографически обусловленные потребности ДОП и деградационно-паразитические --">