Дэвид Холмгрен - Сценарии будущего энергетического апокалипсиса

года, позиции авторитетных игроков в мировой экономике, включая корпорации, правительства и многосторонние институты, постоянно менялись. Это можно интерпретировать как открытую и гибкую реакцию на новые свидетельства или, более цинично, как защитное изменение позиции, чтобы как можно дольше защитить устоявшиеся интересы от осведомленности общественности о проблеме. Этот процесс, связанный с изменением климата, сейчас широко известен.

По иронии судьбы свидетельства приблизительного времени пика нефти существовали за несколько десятилетий до свидетельств изменения климата, поэтому потенциальное руководство общественностью (и интеллигенцией) со стороны тех, кто лучше всего осведомлен о мировой добыче нефти и резервов велико.

6 Некоторые очень влиятельные авторы, такие как Джозеф Тейнтер (Коллапс сложных обществ, 1988) и Джаред Диамонд (Коллапс: как общества выбирают неудачу или успех, 2005), используют термин временный коллапс для описания любого продолжающегося сокращения сложности организации цивилизаций.

Хотя их работа имеет большое значение, я хочу провести различие между тем, что я называю «коллапсом», как внезапный провал и утрата большей части организационной сложности (такой, что последующие поколения сохраняют мало пользы или даже не используют ее). Эмуляция таких систем и «Спуск» как прогрессивный, хотя и неустойчивый процесс, в котором потеря сложности является постепенной, и последующие поколения имеют некоторое понимание и знание этого пика сложности.

7 От советов правительствам о том, что ядерная энергия будет слишком дешевой, чтобы беспокоиться о ее использовании, до детских журналов, обещающих праздники на Марсе, высокомерие по поводу техно-взрыва в эпоху бума 1950-х и 60-х годов было исключительным.

8 По социальным возможностям, Я имею в виду неформальные процессы взаимной поддержки и разрешения конфликтов, которые позволяют сообществам обеспечивать образование, социальное обеспечение, страхование и другие функции при поддержке или без поддержки со стороны формальных структур правительства.

Уровень добровольчества является одним из широко признанных показателей социальных возможностей, но даже этот показатель отражает только более формальную часть социальных возможностей, которые в основном работают как побочный продукт очень обычных взаимодействий между гражданами.

9 Учет энергии EMergy, разработанный Говардом Т.О., представляет собой систематический и количественный синтез того, как эти формы богатства сочетаются с большей базовой энергией и ресурсами, чтобы управлять системой.

10 См. Уильям Р. Кэттон. Превышение: экологическая основа революционных изменений, 1980 г.

11 Ясно, связывая актуальность пермакультуры с будущим энергетического спуска, я могу внести свой вклад в нынешнее восприятие ее первичной связи с миром энергетического роста. Но в целом я считаю, что эта прозрачность наших собственных предположений и предубеждений является скорее сильной стороной, чем слабостью. Таким образом, мы признаем себя активистами, а не просто наблюдателями.

12 См. Статью Джона Майкла Грира на веб-сайте Energy Bulle ww.energybulletin.net/20157.htm l

13 См. «Дауншифтинг в Австралии» (pdf), Австралийский институт, 2003 г., где предполагается, что «переключатели на более низкую передачу», переходящие к более низкому потреблению и более удовлетворительному образу жизни, составляют до 23% населения Австралии.

14 Процесс «Переходные города» в Великобритании, инициированный активистом пермакультуры Робом Хопкинсом, является прекрасным примером этой позитивной общей реакции на происходящее из Пекина.

Руководство по переходу: от зависимости от нефти к устойчивости на местном уровне. Hopkins 2008 - бесценный ресурс для этого процесса позитивных изменений. ´

15 Например, работа австралийского социолога Теда Трейнера «Более простой путь: работа для перехода от общества потребителей к более простому, более кооперативному, справедливому и экологически устойчивому обществу» и шведского системного эколога Фольке Гюнтера.

16 Это очевидное знакомство с пермакультурой может быть обманчивым. Для более глубокого понимания см. Хольмгрен, Д. Принципы

--">