Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021

Русская жизнь-цитаты - Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021

Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021
Книга - Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021.  Русская жизнь-цитаты  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021
Русская жизнь-цитаты

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Русская жизнь-цитаты 7-14.09.2021". [Страница - 2]

митрополита в тверском монастыре, Курбский затем добавляет: ""А друзии поведают, аки бы во оном любимом его (Ивана Грозного) граду, глаголемом (Александровой) Слободе, еже кровьми христианскими исполнен, созжен быти (Филипп) на горящем углю"" (РИБ 30, 316). Эта версия переносит вину за смерть митрополита Филиппа с Малюты Скуратова на его непосредственного начальника, Ивана Грозного, который в Александровой Слободе самолично  творил свои изуверские казни. Так лучше?  150150 8 comments 22 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/sergey.ivanov.90/posts/4249632118406424,2021-09-08 02:59:49 -0400

Facebook,"Почти нет сомнений в том, что эпоха Путина навсегда останется в сердцах наших сограждан как золотой век. Мы живем в сложном, неясном и часто пугающем мире, но российский быт устроен элементарно: Россия - великая держава, Крым - наш, единоразовые выплаты пенсионерам - неизбежны. Мир находится на пике новой технологической революции, интернет превратился в место, где алгоритмы корпораций и правительств сражаются за внимание подростков, индустриальная экономика с ее вертикальными карьерами (один раз отучился и работаешь до пенсии) лежит в руинах, старые политические проекты переживают сильнейший кризис, люди в глобальном мире заново объединяются против чужаков и боятся мигрантов, в общественную жизнь возвращаются религии, параллельно бесконечно умножилось число человеческих идентичностей, включая гендерные, и социальных ролей, а еще это чертово изменение климата. Нас все это не касается, мы как бабушки у подъезда сидим в на отшибе истории и смотрим как будущее проходит мимо нас (""смотри, как вырядилось""). У россиян появилось четкое представление о себе, построенное на отрицании любых изменений: там за кордоном нам завидуют враги, но мы не сдаемся, потому что скоро получка, которая придет на карту ""Мир"". По той же причине публика в России ностальгирует по брежневскому СССР: больше двух десятилетий в той стране все было понятно (""навсегда""), и ничего не менялось. Человеческая психология сопротивляется изменениям, люди в большинстве своем - консерваторы. Понятное дело, что проблема лишь в том, что отказ от участия в изменениях делает тебя аутсайдером - ты не можешь влиять на ход истории, а столкновение с реальностью, как это регулярно было в течение всего русского XX века после очередного ""подмораживания России"" оказывается болезненным и катастрофическим. Что совсем не мешает впоследствии ностальгировать о ""России, которую мы потеряли"", идет ли речь о 1913, 1981 или 2007 годе. Социологи религии утверждают, что по той же логике адаптируются к реальности фундаменталистские религиозные общины: ортодоксальные иудеи, консервативные христиане, а также новые мусульманские течения отказываются принимать участие в современном мире, подчеркивая свое отличие от него, несмотря на то, что являются реакцией на этот мир, его порождением. Крупнейшим вероучительным местом ислама становится Москва: здесь мигранты из нерелигиозных семей принимают веру, потому, что это часто единственный способ бороться за свое человеческое достоинство в коррумпированной и ксенофобной среде, где они зарабатывают себе на жизнь. Если вы думаете, что между человеком, выступающим за стабильность и порядок, интересующимся мнением Владимира Соловьева по широкому кругу вопрос и в целом поддерживающим правительство Путина, и выходцем из Центральной Азии, идущим на пятничную молитву в соборную мечеть в Москве, есть принципиальная разница, вы скорее всего ошибаетесь. Вас объединяет неуверенность перед лицом меняющегося мира, переживание враждебности этого мира к вам. Союз Лаврова и талибов в этом контексте выглядит вполне закономерно: именно Талибан в конечном счете становится крайней точкой борьбы за ""стабильность"", ""традиции"" и против современного мира. И, похоже, иногда целые страны способны жить во внеисторическом лимбе, как живут в нем радикальные религиозные общины. До тех пор, пока все не рушится, и не наступает время ностальгии.",Facebook,https://www.facebook.com/kmartynov/posts/4710906028943128,2021-09-08 03:00:38 -0400

Facebook,"ГОД НАВАЛЬНОГО: ПОЛИТИКА ПРОТЕСТА В РОССИИ. ЧТО ЭТО БЫЛО И КУДА ВЕДЕТ Год назад, 2 сентября немецкие врачи объявили, что Алексей Навальный был отравлен веществом, аналогичным боевому яду «Новичок». Прошедший после это год был окрашен в тона острого политического конфликта, центральным событием которого стали наиболее масштабные с 2011 г. массовые протесты и волна полицейского насилия и

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.