Анатолий Борисович Мариенгоф , Сергей Александрович Есенин , Вадим Габриэлевич Шершеневич , Станислав Бемович Джимбинов , Ипполит Васильевич Соколов , Иван Васильевич Грузинов - Литературные манифесты от символизма до наших дней. Имажинизм
Название: | Литературные манифесты от символизма до наших дней. Имажинизм | |
Автор: | Анатолий Борисович Мариенгоф , Сергей Александрович Есенин , Вадим Габриэлевич Шершеневич , Станислав Бемович Джимбинов , Ипполит Васильевич Соколов , Иван Васильевич Грузинов | |
Жанр: | Публицистика, Литературоведение (Филология), Сборники, альманахи, антологии | |
Изадано в серии: | Библиотека русской культуры | |
Издательство: | ИД «XXI век — Согласие» | |
Год издания: | 2019 | |
ISBN: | 5-293-00021-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Литературные манифесты от символизма до наших дней. Имажинизм"
Данная книга представляет собой часть сборника «Литературные манифесты от символизма до наших дней» (составление предисловие и комментарии С.Б. Джимбинова), посвященную исключительно манифестам имажинизма.
Имажинизм ─ литературное (и художественное) течение, возникшее в России в первые послереволюционные годы на основе исканий русского авангарда, в частности — футуризма. Поэтическая группа имажинистов была создана в 1918 В.Г. Шершеневичем, С.А. Есениным, А.Б. Мариенгофом; в нее вошли И.В. Грузинов, А.Б. Кусиков, Р. Ивнев, а также художники Б. Эрдман и Г. Якулов; близок к ним драматург и поэт Н.Р. Эрдман. В первой «Декларация» (1919) «оруженосцы» имажинизты, используя те же приемы грубого эпатажа, что и футуристы, провозглашали «единственным законом искусства, единственным несравненным методом… выявление жизни через образ и ритмику образов.
Читаем онлайн "Литературные манифесты от символизма до наших дней. Имажинизм". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (26) »
Оптовый склад трагизма и боли. Под глазами мозоли от слез.
Футуризм, звавший к арлекинаде, пришел к зимней мистике, к мистерии города. Истинно говорим вам: никогда еще искусство не было так близко к натурализму и так далеко от реализма, как теперь, в период третичного футуризма.
Поэзия: надрывная нытика Маяковского, поэтическая похабщина Крученых и Бурлюка, в живописи — кубики да переводы Пикассо на язык родных осин, в театре — кукиш, в прозе — нуль, в музыке — два нуля (00 — свободно).
Вы, кто еще смеет слушать, кто из-за привычки «чувствовать» не разучился мыслить, забудем о том, что футуризм существовал, так же как мы забыли о существовании натуралистов, декадентов, романтиков, классиков, импрессионистов и прочей дребедени. К чертовой матери всю эту галиматью.
42-сантиметровыми глотками на крепком лафете мускульной логики, мы, группа имажинистов, кричим вам свои приказы.
Мы, настоящие мастеровые искусства, мы, кто отшлифовывает образ, кто чистит форму от пыли содержания лучше, чем уличный чистильщик сапог и, утверждаем, что единственным законом искусства, единственным и несравненным методом является выявление жизни через образ и ритмику образов. О, вы слышите в наших произведениях верлибр образов.
Образ, и только образ. Образ — ступнями от аналогий, параллелизмов — сравнения, противоположения, эпитеты сжатые и раскрытые, приложения политематического, многоэтажного построения — вот орудие производства мастера искусства. Всякое иное искусство — приложение к «Ниве». Только образ, как нафталин, пересыпающий произведение, спасает это последнее от моли времени. Образ — это броня строки. Это панцирь картины. Это крепостная артиллерия театрального действия.
Всякое содержание в художественном произведении так же глупо и бессмысленно, как наклейки из газет на картины. Мы проповедуем самое точное и ясное отделение одного искусства от другого, мы защищаем дифференциацию искусств. Мы не предлагаем изображать город, деревню, наш век и прошлые века, — это все к содержанию, это нас не интересует, это разберут критики. Передай, что хочешь, но современной ритмикой образов. Говорим современной, потому что мы не знаем прошлой, в ней мы профаны, почти такие же, как и седые пассеисты.
Мы с категорической радостью заранее принимаем все упреки в том, что наше искусство головное, надуманное, с потом работы. О, большего комплимента вы не могли нам придумать, чудаки. Да. Мы гордимся тем, что наша голова не подчинена капризному мальчишке — сердцу. И мы полагаем, что если у нас есть мозги в башке, то нет особенной причины отрицать существование их. Наше сердце и чувствительность мы оставляем для жизни, и в вольное, свободное творчество входим не как наивно отгадавшие, а как мудро понявшие. Роль Колумбов с широко раскрытыми глазами, Колумбов поневоле, Колумбов из-за отсутствия географических карт — нам не по нутру.
Мы безраздельно и императивно утверждаем следующие материалы для творцов.
Поэт работает словом, беромым только в образном значении. Мы не хотим, подобно футуристам, морочить публику и заявлять патент на словотворчество, новизну и пр., и пр., потому что это обязанность всякого поэта, к какой бы школе он ни принадлежал.
Прозаик отличается от поэта только ритмикой своей работы.
Живописцу — краска, преломленная в зеркалах (витрин или озер) фактура.
Всякая наклейка посторонних предметов, превращающая картину в окрошку, ерунда, погоня за дешевой славой.
Актер, — помни, что театр не инсценировочное место литературы. Театру — образ движения. Театру — освобождение от музыки, литературы и живописи. Скульптору — рельеф, музыканту… музыканту ничего, потому что музыканты и до футуризма еще не дошли. Право, это профессиональные пассеисты.
Заметьте: какие мы счастливые. У нас нет философии. Мы не выставляем логики мыслей. Логика уверенности сильнее всего.
Мы не только убеждены, что мы одни на правильном пути, мы знаем это. Если мы не призываем к разрушению старины, то только потому, что уборкой мусора нам некогда заниматься. Па это есть гробокопатели, шакалы футуризма. В наши дни квартирного холода — только жар наших произведений может согреть души читателей, зрителей. Им, этим восприемникам искусства, мы с радостью дарим всю интуицию восприятия. Мы можем быть даже настолько снисходительны, что попозже, когда ты, очумевший и --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (26) »
Книги схожие с «Литературные манифесты от символизма до наших дней. Имажинизм» по жанру, серии, автору или названию:
Г Н Польской - Тайны Монетного двора. Очерки истории фальшивомонетничества с древнейших времен и до наших дней Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1996 |
Зиявутдин Наметович Магомедов - 17 дней войны и целая вечность Жанр: Военная история Год издания: 2009 |
Карл Штайнер - 7000 дней в ГУЛАГе Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2017 Серия: Истории и тайны (АСТ) |
Другие книги автора «Анатолий Мариенгоф»:
Анатолий Борисович Мариенгоф - Это вам, потомки! Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2006 Серия: Бессмертная трилогия |
Анатолий Борисович Мариенгоф - Кондитерская солнц Жанр: Поэзия Год издания: 1919 |
Анатолий Борисович Мариенгоф - Циники. Бритый человек (сборник) Жанр: Классическая проза Год издания: 2016 Серия: Азбука-классика |