Владимир Шак - Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра

чтение книги «Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра» [Картинка № 1]">

Владимир Шак пытается расшифровать письмена самой древней на земле «библиотеки», обнаруженной археологами в гротах Каменной могилы под Мелитополем [фото Сергея Томко]

ОТ АВТОРА

В этой подборке — не совсем обычные истории. Точнее, совсем необычные. В газетах они обычно публикуются под рубриками «Запредельное», «Тайны мира» или «Непознанное».

Все три названия вполне соответствуют тому, о чем я хочу рассказать — о чудесах православного мира, к которым мне посчастливилось прикоснуться, а также о мистических фактах из нашей жизни, поведанных мне очевидцами.

Многие из собранных в книгу историй проиллюстрированы.

Ноябрь 2017, Запорожье

Наипервейшее, явленное миру чудо: София - Премудрость Божия [на иконе все - Господь Вседержатель, Матерь Божия и Иоанн Предтеча - с крыльями]

История 1-я. Богоматерь с Младенцем отобразились на стекле

С ФЕВРАЛЯ 2007 года прихожане главного храма Мелитопольского мужского монастыря святого Саввы Освященного наблюдают чудо — отобразившийся на стекле киота образ Божией Матери «Козельщанская»

Икона со святым образом в монастырь мелитопольский попала лет, может быть, …надцать назад — точно уже никто не помнит. Привезла ее из Крыма одна из прихожанок храма Усекновения главы Иоанна Предтечи, действовавшего в Медовом городе на улице Воровского. Предположительно, икона написана [на дереве] в конце XIX века. И тогда же, тоже, естественно, предположительно, была одета в металл — за исключением лика и рук Богоматери, лика Младенца, его ручек и ножек. Спутать Козельщанскую Божию Матерь с другими иконами богородичного ряда почти невозможно. Во-первых, Младенец изображен полулежащим на коленях у Богородицы, опустившей на него глаза, во-вторых, в правой руке он держит небольшой крест — как бы благословляя им каждого подходящего к иконе. Крест в руках Богомладенца — не исключительное, но весьма редкое явление в иконографии. Кстати, если говорить о первообразе — об оригинале иконы, не лишним будет отметить, что чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Козельщанская», прославшийся в 1881 году в полтавском селе Козельщине — итальянского письма. В Россию привезен одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны, итальянкой по происхождению. Ну а когда владелица иконы вышла замуж за писаря Запорожского войска Низового Сиромаху, образ богоматери с полулежащим у нее на коленях Младенцем попал в Украину. В XIX веке икона принадлежала роду Капнистов и быта их семейной святыней. Надо полагать, что после прославления иконы — чудесными исцелениями неизлечимо больных [включая 15-летнюю дочь графа Владимира Капниста Марию], с нее стали делать списки [копии]. Включая и тот крымский, о котором мы ведем речь и который в начале 90-х годов прошлого века оказался в мелитопольском храме Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Спустя короткое время после появления иконы, храм стал монастырем [решение об образовании в Мелитополе мужского монастыря Саввы Освященного принято 29 декабря 1994 года на заседании Священного Синода УПЦ]. Привезенная из Крыма Козельщанская Богоматерь продолжала оставаться в нем: в алтаре непосредственно. После того же, как вокруг старого храма, в связи с его расширением, братия возвела новый трехпрестольный храм в честь иконы Божией Матери «Призри на смирение», Козельщанскую Богоматерь поместили в алтарь северного храмового придела. Сохраняя традицию, придел, как и старый домонастырский храм, освящен в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи [южный, соответственно, — в честь небесного покровителя монастыря, святого Саввы Освященного]. Таким образом, икону из Крыма мелитопольцы не видели почти весь срок ее пребывания в городе — вплоть до февраля 2007 года. До того самого дня, когда открылось чудо с отображением Богоматери с Младенцем на стекле иконной

--">