Андрей Михайлович Буровский - Гений места, рождающий гениев. Петербург как социоприродный феномен
Название: | Гений места, рождающий гениев. Петербург как социоприродный феномен | |
Автор: | Андрей Михайлович Буровский | |
Жанр: | Публицистика | |
Изадано в серии: | Книжная лавка писателей | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | 978-5-906150-96-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Гений места, рождающий гениев. Петербург как социоприродный феномен"
В Петербурге становится реальным то, что в любом другом месте покажется невероятным.
Наводнение – бытовое явление. Северное сияние – почти каждую зиму, как и дождь в новогоднюю ночь. Даже появление привидения не очень удивляет. Петербуржцев скорее удивит отсутствие чудес.
Петербург можно любить или не любить. Но мало кому удавалось игнорировать город. Равнодушных к Петербургу почти нет; лишь единицы смогли прикоснуться к нему и продолжать жить так, словно встречи не произошло.
В Петербурге постоянно что‑то происходит в самых разных областях культуры. Он будит воображение, заставляет быстрее думать. Петербург – родина огромного количества инноваций и в России, и во всей Европе. Здесь были созданы теории, определяющие современную научную картину мира, здесь совершены научно-технические открытия и разработки, лежащие в основе современной цивилизации. Все это стало возможным благодаря уникальным качествам Петербурга как месторазвития – единства социально-исторической среды и занимаемой ею территории.
Эта книга – о том, почему наш город именно такой, а не иной, и как он формирует людей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Санкт-Петербург,история Санкт-Петербурга
Читаем онлайн "Гений места, рождающий гениев. Петербург как социоприродный феномен" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
В Новое время (обычно называют эпоху между 1648 и 1914 гг.) наука, став основой научно-технического прогресса, сделалась неофициальной религией Запада. Пресловутая «борьба науки с религией» и беснования Просветителей на том и основаны.
Культ науки хорошо иллюстрируется тем, что в петербургском университете, на Менделеевской линии, в XIX веке построили специальный зал для публичных лекций. Он всегда был забит. Там раз или два раза в год выступали Бутлеров, Менделеев, Докучаев. Это не следствие «особой духовности России»? Действие «Затерянного мира» началось с публичной лекции профессоров Челленджера и Саммерли об эволюционной теории. На этой лекции присутствовали лорды, предприниматели, прочие столпы общества. Сегодня много людей придет? И в России, и в Британии?
Я был на публичных лекциях Академии наук в конце 80-х годов прошлого века. Туда приходили 2–3 старушки. А вот на митинги сбегались тысячные толпы. Лев Гумилев эти толпы с любопытством изучал… Но его на улицах не узнавали. А вот Новодворскую! В XIX веке на лекции ученых, порой посвященные довольно узким темам, приходила верхушка образованного петербургского общества.
В мире, который построила наука
В эпоху Просвещения и весь петербургский период силу рационального знания весомо демонстрировали океанские суда, инструменты, могучие машины. Европейцы плыли через океаны, проверяя свое местоположение по небесным светилам, с помощью подзорной трубы и астролябии.В XIX веке загудели паровозы и пароходы, наука дала новые небывалые возможности. Власть человека над миром была основана на рациональном знании о мире. Чтобы добиться этой власти, надо было позволить науке отвергать традиции, низвергать авторитеты, ставить эксперименты, создавать гипотезы и теории. Сложился культ науки, он стал почти неофициальной религией Запада.
Петр I объявил вход в Кунсткамеру бесплатным. Одно время посетителям даже подавали рюмку водки и пирожок на закуску! От этой практики пришлось вскоре отказаться из-за наплыва любознательных, но каков пафос приобщения людей к просвещению!
…А потом культ науки сошел на нет. Прекратился. Причин этого упадка три, и они очень просты. Классическая наука сделала, что могла: заложила основы прогресса. Классическая наука начала превращаться в некую новую религию. Наука стала общественным институтом со штатом хорошо оплачиваемых жрецов.
Привычная основа прогресса
Уже давно, в начале XIX века, с появлением институтов и выпуском узких специалистов, появилась технонаука: специалисты в областях, которые невозможны без науки фундаментальной.Да, наука создала современную медицину, архитектуру, строительство, производство… по сути дела всего. Но сегодня технонаука вполне может существовать и развиваться без фундаментальной науки. Она все более становится формой интеллектоемкого производства, родом деятельности крупных компаний. Скорее предпринимательством, чем теоретизированием. Но одновременно наука пытается объяснять мир. Одновременно наука – это идеология.
От науки – к идеологии
Превращение науки в идеологию начали французские Просветители XVIII века, создавая «Энциклопедию», которая вовсе не была замыслена как справочник, подобный нынешним.Термин «энциклопедия» возник в древнем мире. «Энциклос пайдейя» означало по-гречески «круг знаний». Этим «кругом» должен был овладеть всякий. Содержание «круга» составляли семь свободных искусств, прочие знания считались практическими сведениями и в область высокой науки не входили.
В 1728 году в Англии была издана двухтомная «Энциклопедия» Эфраима Чемберса – очень неудачная попытка создать универсальную энциклопедию, включающую и практические сведения. Она дала толчок к созданию и французской энциклопедии, которую тоже называют Великой – как и спровоцированную ею революцию.
В 1745 французский издатель Ле Бретон решил перевести и издать во Франции «Энциклопедию» Чемберса. Он дважды предлагал работу разным лицам, но их труд в конце концов Ле Бретона не устроил. В 1747 работа по переводу была предложена Дени Дидро: он работал --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Гений места, рождающий гениев. Петербург как социоприродный феномен» по жанру, серии, автору или названию:
Николай Васильевич Гоголь - Выбранные места из переписки с друзьями Жанр: Публицистика Год издания: 2006 Серия: Русская классика |
Юрий Федорович Подольский - Проклятые места планеты Жанр: Религия Год издания: 2014 Серия: Мифы. Тайны. Загадки |
Андрей Михайлович Буровский, Сергей Кремлёв - Анти-Мединский. Опровержение. Как партия власти «правит» историю Жанр: Публицистика Год издания: 2012 Серия: Анти-МЕДИНСКИЙ |
Другие книги из серии «Книжная лавка писателей»:
Сергей Анатольевич Носов - Поцелуй Раскольникова Жанр: Современная проза Серия: Книжная лавка писателей |
Александр Семёнович Ласкин - Петербургские тени Жанр: Биографии и Мемуары Серия: Книжная лавка писателей |
Владимир Викторович Малышев - Петербургские тайны. Занимательный исторический путеводитель Жанр: Архитектура и скульптура Серия: Книжная лавка писателей |
Вячеслав Адамович Заренков - Избранное Жанр: Современная проза Год издания: 2018 Серия: Книжная лавка писателей |