Газета Завтра - Газета Завтра 44 (1196 2016)

заступиться за Донецк и Луганск. Возможно, американцы, как в пору двух чеченских войн, возобновят финансирование террористов на российском Северном Кавказе, а также сдетонируют оранжевые революции и вторжения бандформирований в неустойчивые государства Средней Азии.

Угрозы образования новых фронтов — велики. Президент России, ежеминутно соприкасаясь с раскалённой грозной реальностью, вынужден принимать решения, от которых зависит глобальный мир.

Об этом я думал, вновь и вновь размышляя над речью президента Путина на Валдайском форуме, понимая её стратегический для всего мира характер.

…Но вот возобновились удары. Ракеты летят в Алеппо. О, Алеппо, пробитое сердце Сирии, доколе тебе страдать?

(обратно)

Великая Россия. Антисоветская?

Великая Россия. Антисоветская?

Денис Тукмаков

о духовном родстве фельдмаршала Маннергейма и Константина Райкина

На минувшей неделе два самых громких события общественной жизни обеих столиц оказались связаны, так или иначе, с Министерством культуры. Питер с Москвой поровну поделили между собой счастье побыть сценой этих удивительных выступлений.

Одно из них прогремело на съезде театральных деятелей — солировал сын прославленного советского мастера разговорного жанра Константин Райкин. Его пламенный спич был посвящён пагубности цензуры и недопустимости посягательств на свободу творчества, но также — "возврату к сталинизму", "позорному идиотизму" Советской власти и цеховой солидарности "как меня папа учил". Смысл речи, как это часто бывает с фрондёрами, сводился к формуле "дайте денег и подите прочь".

Комментаторы немедленно связали вопль райкинской души с отказом Минкульта оказать худруку "Сатирикона" очередную безвозмездную помощь. Иные же сочли кавалерийский наскок Райкина своеобразной страховкой от закрытия его спектакля на спорную тему подросткового гомосексуализма. А особо настырные припомнили главному Труффальдино Советского Союза его же речи образца 2013 года, в которых он приравнивал Минкульт и Минобрнауки к "органам государственной безопасности" и являл себя поборником строго дозированных свобод.

Вторым выступлением оказался бенефис самого министра Мединского. В "Российской газете" за его подписью вышла пространная отповедь ненавистникам Доски Маннергейма и противникам примирения скопом всех со всеми в русской истории.

И этот монолог был подвергнут разносу. Кого-то возмутил тезис Мединского про нарочно не стрелявших по Ленинграду финнов — на самом деле, утверждали критики, ни бомбить, ни палить по городу на Неве у маршала просто не было сил, чего не скажешь про изуверства в лагерях для советских военнопленных. Других поразила прямая апелляция министра к авторитетам, не свойственная серьёзным диспутам: дескать, раз сам Гранин за Доску, то и всем надлежит быть за Доску.

Нашлись и те, кого поставила в тупик мощная логика воителя с антирусскими мифами: "Памятник — это от слова "память". А не от слов "хороший" или "плохой", "правильный" или "неправильный"… Историю нужно помнить и знать". Было неясно: то ли Мединский расписывается в том, что его герой Маннергейм — всё-таки "плохой и неправильный"? То ли министр готовит общественность к новым табличкам на стенах — генералу Власову, например, о предательстве которого тоже не следует забывать.

Наблюдатели, взирая на оба явления: Райкина и Мединского, — пожимали плечами. Как это возможно, недоумевали они, чтобы одно и то же министерство ввергало в прах, на радость путинскому большинству, либерал-экспериментаторов на котурнах — и одновременно железной рукой насаждало среди тех же "86-ти процентов" культ вражеского полководца, воевавшего с их предками? Как эти "трусы и крестики" умещаются в одной министерской голове?

Похоже, ответ прост. Государственная идеология РФ — одним из главных проводников которой стало Министерство культуры — действительно существует. В её образе будущего Россия предстаёт по-настоящему мощной державой. С сильной властью, ракетно-ядерным щитом, передовой промышленностью, самодостаточной экономикой. Со здоровым обществом, выращенным на традиционных ценностях в стране суверенной и самобытной. Совершенно не либеральной. И — абсолютно антисоветской.

Как это впроброс сказано у Мединского, "при существующем нынче в России общественно-государственном устройстве --">