Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1721, книга: Исповедь мага
автор: Юлия Евгеньевна Рахальская

"Исповедь мага" Юлии Рахальской - это увлекательный и жуткий роман в жанре темного фэнтези, который держит в напряжении от первой до последней страницы. Действие происходит в мрачном и опасном мире, где магия коварна, а монстры таятся в тени. Главного героя, Альдора, преследуют темные секреты прошлого, которые угрожают всему, что ему дорого. В поисках искупления он отправляется в путешествие, полное опасностей и испытаний. Рахальская мастерски создает атмосферу страха и напряжения,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Шоколад. Джоанн Харрис
- Шоколад

Жанр: Современная проза

Год издания: 2003

Серия: Иностранная литература. XX + I

Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе

Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе
Книга - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе.  Вячеслав Львович  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе
Вячеслав Львович

Жанр:

Публицистика

Изадано в серии:

Наивные сказочки #13

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе". [Страница - 2]

стр.
стать понятным, явление должно быть структурировано в иероглифы. До этого его просто не существует. Попытки навязывания другого мировоззрения просто невозможны. Они даже не будут поняты. Их просто нет.

Другой основой Восточного Проекта является идеология конфуцианства. Так же, как буддизм учение Конфуция не является религией в западном понимании. Это просто общефилософские, морально-этические жёстко материалистическая система. Имеется в виду не западный механистический, грубый материализм. Как в конфуцианстве, так и в буддизме не существовует механистической, заранее заданной иерархии. Всё определялось способностями и талантом конкретной личности. Упор опять же делался на порядок, на внутреннюю и внешнюю гармонию. Гармонию природы, гармонию общества, гармонию семьи, гармонию личности. В конфуцианстве добавлялись влияния даосизма, с его единством противоположностей. Естественность порядка столь же характерна для сознания Востока, как хаос, характерен для сознания Запада. Это восприятие внутреннего и внешнего порядка характерно и для индуизма, и для буддизма. Однако особенно выражено для конфуцианского Китая.

Именно Китай предложил идеальное осуществление Восточного проекта. Индия и Юго-Восточная Азия могут пока предложить оригинальных проектов, находясь в идеологических тисках религиозных воззрений. Япония пошла по слишком западническому пути тотальной индустриализации. Поэтому может противостоять тенденции массового потребительства, предложенного Западным Проектом. Правда Япония стала первой крупной страной на Востоке, которая пыталась приспособить западную цивилизационную модель к восточному менталитету. Только жёсткие националистические установки помешали японскому проекту стать в своё время интегрирующим на Востоке. И не только на Востоке. Китай же по своим демографическим, территориальным, психолого-нравственным возможностям не очень нуждается в ком то ещё. Индия имеет схожий потенциал, однако не имеет столь жёсткой национальной спаянности, как Китай. При непрерывности и бесконфликтности международных отношений, Восточный Проект выигрывает у Западного по всем параметрам. У Западного Проекта всегда был принципиальный изъян, по сравнению с Восточным. Западный Проект предполагает наличие стратифицированного, расколотого общества. Принципиально разделенного на Власть и Подчинённых, на Угнетаемых и Угнетателей. А в Восточном Проекте таких понятий просто не существует. Существует природное, естественное разделение на управление и подчинение, на соблюдение старых и вновь найденных норм и правил социальной, хозяйственной, политической жизни. Внутреннего дискомфорта, протеста или конфликта не моет быть в принципе, если осуществляется принцип внутренней и внешней гармонии.



--">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе» по жанру, серии, автору или названию: