Вольфганг Викторович Акунов - Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря
Название: | Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря | |
Автор: | Вольфганг Викторович Акунов | |
Жанр: | История: прочее, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма | |
Издательство: | Алетейя | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-00165-514-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря"
Имя римского политического деятеля, военачальника, писателя и реформатора Гая Юлия Цезаря — преобразователя Римской державы из охваченного всесторонним, глубочайшим кризисом олигархического города-государства во всемирную (в пределах античного Средиземноморья) монархию навсегда вошло в историю человеческого общества. Новая книга Вольфганга Акунова об этом выдающемся человеке, изменившем лик мира, в котором он жил, и о его эпохе высвечивает многие аспекты его жизненного пути, почти или совсем неизвестные широким массам читателей.
Основной опорой Цезаря на его пути к вершинам власти и успеха было римское сословие «всадников» — «ордо эквестер», переосмысленное в эпоху Средневековья как «рыцарский орден», или «рыцарское сословие», самыми яркими представителями которого по праву считаются рыцари-тамплиеры — бедные соратники ордена Христа и Храма.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история Европы, история Древнего мира, античная история, эпоха античности, Древний Рим, Римская империя, исторические личности, исторические исследования, Гай Юлий Цезарь
Читаем онлайн "Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Наряду с этими мелкими богами-помощниками и богинями-помощницами, представлявшими собой, в сущности, не что иное, как персонифицированные понятия, свою собственную, вполне самостоятельную жизнь вел «гений» — дух-охранитель каждого римлянина. С гением был неразрывно связаны жизненные силы опекаемого им представителя мужской половины римского народа. Кроме «персональных» гениев, римлянами почитался и гений дома, культ которому (наряду с гением отца семейства — «patеr familias» — ларами и пенатами) отправлялся у домашнего очага. Каждой римлянке покровительствовала женская ипостась «гения» — «юнона» (которую не следует смешивать с богиней Юноной — супругой верховного бога Юпитера), выполнявшая в отношении опекаемой ею женщины ту же функцию, что и гений — в отношении опекаемого им мужчины. Всякий римлянин относился к своему гению с огромным почтением, причем не только во времена Гая Юлия Цезаря, но и, как минимум, столетие спустя. Читая яркое, изобилующее красочными, сочными подробностями описание роскошного пиршества римского скоробогача по имени Трималхион — самовлюбленного и бездуховного стяжателя, рвача и гедониста, выбившегося «из грязи в князи» — в датируемом I веком после Рождества Христова (далее — п. Р. Х.) известном «плутовском романе» Петрония «Сатирикон», мы узнаем о распятии невоздержанного на язык раба в одном из бесчисленных имений-латифундий[10] этого нувориша: «Раб Митридат (был — В. А.) прибит к кресту за непочтительное слово о гении» своего утопающего в роскоши хозяина… Как видно, с гениями римлян, особенно богатых, как и с их почитателями, шутки были плохи…
Как бы то ни было, время показало, что гений-хранитель мальчика, осчастливившего своим появлением на свет семейство Юлиев, по современному летоисчислению, 12 июля 100 года от Рождества Христова, не оставил не услышанными обращенные к нему молитвы его усердных почитателей и не подвел ребенка, вверенного его заботам Высшей Силой.
В возрасте тридцати лет, то есть в самом расцвете мужских сил (или, как сказал бы его грек-учитель — «акме»), Гай Юлий Цезарь, окруженный восковыми масками своих знаменитых предков, прославивших Рим и себя самих на службе Риму, возвестил в тщательно продуманной надгробной речи, обращенной к согражданам, собравшимся на торжественные похороны его тетки Юлии, сестры отца: «Со стороны матери моя тетка Юлия происходит из царского рода, а со стороны отца — от бессмертных богов. И действительно, это из рода Анка Марция происходит Марций Рекс (по-латыни — „Царь“ — В. А.), а таким было имя ее матери; это от Венеры (богини любви и красоты, матери легендарного прародителя римлян — троянского героя Энея, чьего сына-первенца звали Ил, Иул или Юл — В. А.) происходят Юлии, а мы суть ветвь этой фамилии. Итак, наша семья царских кровей, повелевает человечеством и скреплена святостью богов, которым послушны даже цари» (Гай Светоний[11] Транквилл. «Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий»).
Храм Венеры-Прародительницы в Риме (современный вид)
Похвальная речь Цезаря в честь новопреставленной Юлии, судя по всему, произвела на собравшихся граждан «Вечного Города» то впечатление, которое он и желал на них произвести. Хотя в действительности род Гая Юлия — увы! — был далеко не таким древним, как бы хотелось речистому оратору. Ни по отцовской, ни по материнской линии. К тому же патриции Юлии, давшие Риму в свое время целый ряд высокопоставленных чиновников (или, как говорили римляне — магистратов)[12], вплоть до консулов (верховных правителей Римской республики, избираемых сроком на год), к описываемому времени уже не пользовались политическим влиянием, несмотря на свою родовитость. Аврелии же, из чьего рода происходила мать Цезаря, были, хоть и знатными людьми, но, по тогдашним понятиям, как бы «второго сорта» — не патрицианского, а плебейского происхождения.
Тем не менее, они все-таки принадлежали к римской аристократии — нобилитету.
2. Римская знать — нобилитет
Первоначально, в пору седой древности, когда Рим представлял собой отнюдь не «Город — главу мира» (по-латыни: «Рома капут мунди», Roma caput mundi), а всего лишь крохотное захолустное селение, --">Книги схожие с «Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря» по жанру, серии, автору или названию:
Валентина Борисовна Жиромская - Жизненный потенциал послевоенных поколений в России: историко-демографический аспект: 1946-1960 Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Вольфганг Викторович Акунов - Фидаины и зинворы или бойцы армянского невидимого фронта Жанр: История: прочее |
Вольфганг Викторович Акунов - Самураи державы Ямато Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: История орденов и тайных обществ |
Другие книги из серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма»:
Вольфганг Викторович Акунов - Сказание о наших готских предках Жанр: Историческая проза Год издания: 2020 Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма |
Вольфганг Викторович Акунов - Белая гвардия Фридриха Эберта Жанр: Военная документалистика и аналитика Год издания: 2021 Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма |
Вольфганг Викторович Акунов - Война за пряности. Жизнь и деяния Афонсу Албукерки, рыцаря Ордена Сантьягу Жанр: Путешествия и география Год издания: 2021 Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма |
Вольфганг Викторович Акунов - Человек-звезда. Жизненный путь Гая Юлия Цезаря Жанр: История: прочее Год издания: 2022 Серия: Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма |