Лхундруб Цо - Божественный сумасброд

Цеванг Тендзину (mi pham tshe dbang bstan 'dzin, 1574–1643). У его старшего сына Друбтхоб Джинпа Гьялцена (sgrub thob sbyin pa rgyal mtshan) не было потомства, а у младшего Гьялсе Тендзина Рабгье (rgyal sras bstan 'dzin rab rgyas) родилась только одна дочь, известная под именем Чам Кюнле (lcam kun legs), которая стала первой в цепи инкарнаций лам Тамго.

(обратно)

79

Буквально означает "поднять вверх и, уронить оборвать" (gnam 'phyar 'bebs chad). Монахи поднимают одну из цимбал в воздух и с размаху роняют так, чтобы звук оборвался мгновенно.

(обратно)

80

Чангтанг — огромное ненаселённое плато на северо-западе Тибета.

(обратно)

81

Семенной слог А — звук пустоты, всеохватывающей нерождённой сути.

(обратно)

82

Храм Кьиме, "не имеющий собак", — главная резиденция Друкпы Кюнле в Бутане.

(обратно)

83

Достойно упоминания, что Кюнле никогда не ел мясо, не вернув жизнь убитому животному.

(обратно)

84

Дронг Гимце — разновидность дикого яка ('brong gim tshe).

(обратно)

85

Шар Кюнзанг Линг в районе Вангду был резиденцией Лонгчена Рабджампы во время его добровольной эмиграции из Тибета XIV веке.

(обратно)

86

Дистилированный экстракт чанга — чистый спирт. Он называется арак или ракши.

(обратно)

87

Сакьяпинский лама Тхимбе Рабджанг пришёл в Бутан в 1152 голу и основал там несколько монастырей Сакья.

(обратно)

88

Монастырская крепость Пунакха была построена на этом месте как главная резиденция Нгагванга Намгьяла, принадлежащего к школе Друкпа (1594–1651), после его большой военной победы в Кабанге в 1636 голу над объединёнными силами V Далай-ламы и монгольского императора Гушри-хана. Захваченное в этой битве оружие хранится в крепости Пунакха по сей день.

(обратно)

89

Мапхамъю, Нерушимая Бирюза — тибетское название озера Манасаровар близ горы Кайлаш; это исток Брахмапутры. Рыба в этом озере, как большая часть рыбы в Тибете, была неприкосновенной.

(обратно)

90

Четыре радости или степени блаженства связаны с Третьим Посвящением: это радость, высшая радость, запредельная радость (радость свободы) и высшая спонтанная радость. Каждая соответствует определённому энергетическому центру (низ живота, уровень сердца, горло и макушка).

(обратно)

91

Источник Явлений (chos 'byung) — пустотная природа видоизменяющихся иллюзорных проявлений в Махаяне олицетворяется богиней Махапраджняпарамитой. В тантрах недвойственное окончательное осознавание пустоты всех иллюзорных проявлений — союз Дакини и Гуру в высшем блаженство. В сексуальной аналогии Источник Явлений — влагалище.

(обратно)

92

Из многих секретных долин, раскрытых Великим Гуру Падмасамбхавой, в которых имеются тайные входы в его Чистую Страну, самой известной является Пема Цал на тибетско-ассамской границе.

(обратно)

93

Кха — уста или отверстие.

(обратно)

94

Раху — мифическое существо, которое охотится за луной и периодически проглатывает её во время затмения.

(обратно)

95

Пять ядов ума: желание, ненависть, гордость, зависть и запутанность.

(обратно)

96

Ритуал посвящения (bka' dbang) обычно начинается с поучении о нравственной и умственной дисциплине, за которым следует само посвящение, введение в мандалу одного из Будда-аспектов.

(обратно)

97

Ваза (bum pa) с амброзией наполняется освящённой жидкостью, которую выпивают для очищения до получения посвящения.

(обратно)

98

Обычай, по которому вдовы приносят себя в жертву, был запрещён в Индии во времена британского господства. В Непале сегодня этот обычай также запрещён.

(обратно)

99

Первый сын Друкпы Кюнле — Шингкьонг Другдра основал монастырь Лампхар в долине Цурпху (mtshur phu) в Тёлунге.

(обратно)

100

Во время Паринирваны Будды плоть и кровь растворяются в свете, который исчезает в соответствующей Чистой Стране, в то время как его сущность конденсируется в виде маленьких серебристых шариков (ring bsrel). Друкпа Кюнле оставил свои кости в виде различных изображений Будд.

(обратно)

101

Шабдрунг (zhabs drung) Ринпоче — другое имя Нгагванга Намгьяла.

(обратно)
--">