Петр Ефимович Люкимсон - Царь Ирод

41

Хайот ха-кодеш — «живые святые создания», группа высших ангелов из видения пророка Иезекииля.

(обратно)

42

Кидар — наглавник.

(обратно)

43

Цит. по: Махзор Охэль Эстер [Молитвенник на Новолетие и День искупления]: Иврит — русский. Изд-во «Ал Тидом». (Без указания года издания.) С. 589.

(обратно)

44

См., напр.: Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988. С. 286.

(обратно)

45

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. М., 1957. Т. 5. С. 221.

(обратно)

46

Там же. С. 300.

(обратно)

47

Там же. С. 312.

(обратно)

48

Файнтох И., раввин. Легенды о царе Ироде и их скрытый смысл // Лекции по Агаде Мишны и Талмуда раввина Иегонатана Файнтоха (Ивр.) — http://www.etzion.org.il/vbm/archive/15-aggadot/01aggadot-shas.rtf

(обратно)

49

История Древнего Рима / Под ред. А. Г. Бокщанина и В. И. Кузищина. С. 258.

(обратно)

50

Бялик X. Н., Равницкий И. X. Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и мидрашей. Иерусалим, 1989. С. 235.

(обратно)

51

Само это имя означает «сын бога Косо».

(обратно)

52

См.: Нецер Э. Вместо предисловия // Ирод: Последний путь царя Иудеи. Иерусалим, 2013 (Ивр.).

(обратно)

53

Бялик X. Н., Равницкий И. X. Указ. соч. С. 236.

(обратно)

54

См.: Шалит А. Ирод: Личность и деятельность. Иерусалим, 1960 (Ивр.).

(обратно)

55

См.: Джонсон П. Популярная история евреев. М., 2000.

(обратно)

56

Территория Храма делилась на несколько секторов. В первый разрешалось заходить всем, независимо от национальности и вероисповедания, во второй — только евреям, в третий — только евреям-мужчинам, в четвертый — только священникам-коэнам. Вход в Святая Святых был разрешен только первосвященнику, и лишь один раз в год — в Судный день. Не так давно археологи нашли табличку, установленную на границе между первым и вторым секторами. Надпись на табличке на иврите, греческом и латыни извещала, что любого не иудея, который пересечет запретную черту, ждет смертная казнь.

(обратно)

57

См., напр.: Варшавский А., Перец А. Строительство Иродом комплекса на Храмовой горе: Планирование и организация работ // Ирод, царь Иудеи: Сборник статей. Иерусалим, 2013 (Ивр.). С. 58—72; Пелег-Баакат О. Архитектурный анализ строительной деятельности Ирода // Ирод. Последний путь царя Иудеи. Иерусалим, 2013 (Ивр.). С. 118—126.

(обратно)

58

Тацит Публий Корнелий. История. Кн 5. — http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Tacit_Istor/05.php

(обратно)

59

См.: Киорн Дж. Ирод и Октавиан // Ирод: Последний путь царя Иудеи. Иерусалим, 2013 (Ивр.). С. 18.

(обратно)

60

Волкогонов Д. Триумф и трагедия: Политический портрет И. В. Сталина. М., 1990. С. 477-478.

(обратно)

61

См.: Филон Александрийский. Против Флакка: О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа: Против Апиона. М.; Иерусалим, 1994 (5755) (Библиотека Флавиана. Вып. 3).

(обратно)

62

Кипрские медные рудники были одним из основных месторождений меди в Римской империи и приносили поистине колоссальные дивиденды.

(обратно)

63

Подтверждение этому мы находим в библейском рассказе о Фамари (Тамар) и Иуде (Иегуде) (Быт. 38:6—25). Арабы придерживаются этих правил и в наши дни.

(обратно)

64

Келлер В. Библия как история. М., 1998. С. 396—398.

(обратно)

65

Сокровища могилы Ирода были разграблены, вероятно, в период восстания Бар-Кохбы (131—135 годы н. э.).

(обратно)

66

Джонсон П. Указ. соч. С. 127—128.

(обратно)

67

Там же. С. 130.

(обратно)

68

Грант М. Указ. соч. С. 285.

(обратно)

69

Там же. С. 279-280.

(обратно)

70

Грант М. Указ. соч. С. 283.

(обратно)

71

См.: Волкогонов Д. Ленин. Т. 1. С. 34.

(обратно)

72

Все даты относятся к периоду до н. э.

(обратно)
--">