Елена Анатольевна Мусорина - Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова
Название: | Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова | |
Автор: | Елена Анатольевна Мусорина | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение, Биографии и Мемуары, Религия | |
Изадано в серии: | Вехи истории #1 | |
Издательство: | МБ Фонд Исторического Наследия Православная Таганка | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова"
Во все времена лучшие умы человечества озадачивались вопросами войны и мира. В рамках человеческого сообщества невозможно прийти к однозначному выводу: вечный мир так же невозможен, как невозможен прогресс без противоборства мнений и военных конфликтов. В таком глобальном вопросе сложно достичь объективности, ведь войны – это результат столкновения интересов, где каждая сторона будет отстаивать то, что выгодно ей. Поэтому правильнее поднимать данную тему опираясь на мнения людей, которые исследовали этот вопрос, начиная с XIX века, века, когда военные конфликты стали носить информационный характер в большей степени, чем раньше.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: российские правители,исторические события,христианская культура,военные конфликты
Читаем онлайн "Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
«…справедливость всего одна. Вот она, единственная, и есть справедливость для всех. И её олицетворяет Право, как полагали уже римляне. Разумеется, фундаментальные принципы Права, а не служебные нормы писаного закона. С одной важной оговоркой – справедливость, доступная людскому суду, стремится к идеалу, но никогда не может его достигнуть, она несовершенна».
Сергей Ковалев – правозащитник
Чтобы учесть интересы всех, все государства мирового сообщества должны хоть чем-то пожертвовать, но, ни в коем случае, не решать свои проблемы за счет других государств.
Закрытые культуры, как правило, отличаются узостью политического мышления и интересов, которые закручиваются вокруг материальных потребностей. Так было с самого начала, но по мере взаимопроникновения культур этнические группы расширяли свои представления о мироустройстве.
Но в наше время, когда основное внимание так называемых цивилизованных мировых сообществ сконцентрировалось вокруг экономического вопроса, вопроса благосостояния отдельных государств, которые думают лишь о своих интересах, игнорируя интересы государств в этом смысле менее приспособленных или менее воинственных, а правильнее сказать менее амбициозных, и повышают своё благосостояние, используя нечистоплотные информационные методы и политгехнологии, экономические блокады и хитроумные схемы выкачивания человеческого ресурса и природных богатств, эти сообщества снова движутся к представлениям свойственным первобытному мировоззрению, популяризируя образ индивидуалиста, эгоиста, стяжателя и тянут за собой весь мир. Туда, где каждый отдельно взятый индивид является винтиком в глобальном общественном механизме подчиненном единому мировому порядку, где покорность – гарантия получения услуг и комфортного безопасного существования.
Зависть и алчность свойственна как отдельным личностям, так и сообществам, и это ещё одна причина войн как информационных, так и физических с применением оружия и военной техники. И что мы видим? Исламский мир выступает против европейского мира, СШАи России. США против России и Исламского мира. Европа горда и нейтральна, но – против всех, в особенности против России. Россия тоже по логике должна быть против Европы, СШАи Исламского мира. Но Россия, в силу своего геополитического положения, вынуждена быть балансером, обладая историческим опытом урегулирования взаимоотношений, уравновешивая влияние европейского и азиатского мира в масштабах планеты. Но в целом, в наше время мы наблюдаем войну всех против всех.
«…первобытные отношения в человечестве более напоминают «войну всех против всех» (по известной теории философа Гоббеса). Но это происходило не от вынужденной борьбы за существование, а от свободной игры злых страстей. То братоубийство, которым открывается история, было вызвано завистью, а не голодом. И самый древний из дошедших до нас памятников поэзии – воспроизведенная в Библии кровавая песня Каинова внука Лемеха говорит не о материальной нужде, а о дикой злобе, мстительности и свирепом высокомерии: «И сказал Лемех женам своим: Ада и Цилла, услышьте голос мой, жёны Лемеха, прислушайтесь к словам моим! что мужа убил я за язву мою, и отрока за рану мою; что семь раз отмстится Каин, а Лемех семьдесят и семь раз» (Быт. IV 23, 24).
В. Соловьев – философ, социолог. «Смысл войны».
По сути, то, что веками объединялось в государства и сообщества, начинает разрушаться с помощью современных политических интриг. Но ведь в итоге те --">
Книги схожие с «Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова» по жанру, серии, автору или названию:
Анатолий Алексеевич Спасский - Лекции по истории западно-европейского Средневековья Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Игорь Станиславович Прокопенко - Истории древних цивилизаций Жанр: История: прочее Год издания: 2017 |
Вадим Александрович Ранов - Древнейшие страницы истории человечества Жанр: История: прочее Год издания: 1988 |
Другие книги из серии «Вехи истории»:
Лев Николаевич Гумилёв - Древние тюрки Жанр: История: прочее Год издания: 2003 Серия: Вехи истории |
Лев Николаевич Гумилёв - Древние тюрки Жанр: История: прочее Год издания: 2003 Серия: Вехи истории |
Лев Николаевич Гумилёв - Этносфера: история людей и история природы Жанр: История: прочее Год издания: 2002 Серия: Вехи истории |
Елена Анатольевна Мусорина - Вехи истории. От Александра Невского до Михаила Романова Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2011 Серия: Вехи истории |