Генрих Гемков - Август Бебель

политических союзов в современном понимании еще не было. Бебель, хотя и был евангелистом, правда довольно равнодушным к вопросам религии, вступил в католический союз подмастерьев. Подобные союзы представляли собой тогда просветительные организации, где преподавали разные общеобразовательные предметы и люди имели возможность общаться друг с другом.

В течение двух лет Бебель исколесил вдоль и поперек Южную Германию и Австрию. Обладая острым глазом и живым пытливым умом, он собрал массу ценных наблюдений, и, хотя на его долю выпало немало трудностей и невзгод, он сполна познал скромную романтику жизни бродячего подмастерья.

Из Зальцбурга, где ему довелось проработать почти год, он в конце февраля 1860 года пешком возвращается в Вецлар. Но в этом втором родном для него городе, Бебель пробыл недолго. На сей раз он отправился в Саксонию.

«7 мая 1860 года в 11 часов вечера, – писал Бебель, – мы приехали в Лейпциг и направились в гостиницу, находившуюся на Гроссе Флейшергассе. Когда на следующий день, в прекрасную майскую погоду, я осматривал Лейпциг, он мне необычайно понравился. К тому же очень скоро мне посчастливилось найти работу…»^[3]

Отныне на протяжении двух десятилетий Лейпциг стал для Бебеля родным и близким. Здесь начался новый этап его жизни.

От либерализма к социализму

Когда токарь-подмастерье Август Бебель начал работу у лейпцигского мастера, который имел кроме него еще пять подмастерьев, в Германии вновь наблюдалось оживление политической жизни. Увеличившееся число стачек и демонстраций безработных в Берлине, Эльберфельде и других городах свидетельствовало о новом подъеме рабочего движения. Такое же народное брожение наблюдалось и в Лейпциге – центре либерализма и мелкобуржуазной демократии в то время. Буржуазия, обогатившаяся за предшествующие десять лет периода реакции, но по-прежнему почти полностью лишенная политического влияния, с новой силой возобновила свои попытки добиться объединения раздробленной Германии, создания единого национального рынка. При этом она пыталась обеспечить себе поддержку рабочих, подавляющее большинство которых было занято в ремесленном производстве.

«К началу 60-х годов… рабочие союзы вырастали как грибы после теплого летнего дождя…»^[4] Во главе их вначале стояли почти исключительно либеральные «друзья рабочих» или в лучшем случае мелкобуржуазные демократы.

19 февраля 1861 года Август Бебель вместе с другими лейпцигскими рабочими и ремесленниками вступил в только что созданное Ремесленное просветительное общество. С увлечением занимался он делами общества, посещал курсы стенографии и бухгалтерии, принимал участие в публичных дискуссиях, пел в хоре первым басом, «которым, как известно, поет всякий, не имеющий голоса»^[5], и вскоре был избран председателем библиотечной комиссии и комиссии по организации развлечений. В 1862 году Бебель уже вошел в руководящий комитет. Авторитет его в обществе быстро рос.

Смело и энергично включившись в деятельность просветительного общества, Бебель однако попал под сильное влияние либеральной буржуазии. В ту пору он еще отрицательно относился к попыткам прогрессивных лейпцигских рабочих, в частности сапожника Вальтейха и работника сигарной фабрики Фрицше, вовлечь рабочих в политическое движение и создать самостоятельную политическую организацию. И хотя ему очень импонировало, что «рабочие так энергично и смело спорили с учеными людьми»^[6], он полагал, что рабочие просветительные общества не должны заниматься политикой.

16 апреля 1863 года Бебель вместе с четырьмя тысячами рабочих и других граждан Лейпцига впервые услышал выступление Фердинанда Лассаля. Но и Лассаль не смог повлиять на его политические взгляды. Поэтому когда 23 мая 1863 года под председательством Лассаля был основан Всеобщий германский рабочий союз, Бебель остался в стороне от этой первой со времен Союза коммунистов самостоятельной немецкой рабочей организации. Бебель отрицательно относился к всеобщему, равному, прямому избирательному праву при тайном голосовании, предлагаемому Лассалем в качестве универсального средства от всех бед, ибо, по его мнению, «рабочие… еще не созрели для этого»^[7]. И хотя по своему мировоззрению Бебель был мелкобуржуазным демократом, у него вызывало недоверие заигрывание Лассаля с Бисмарком и реакционным прусским --">