Библиотека knigago >> Документальная литература >> Биографии и Мемуары >> Аракчеев: Свидетельства современников


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1870, книга: Хроника глобального бреда
автор: Александр Фролов

Книга "Хроника глобального бреда" Александра Фролова представляет собой увлекательную смесь научной фантастики и абсурда, которая затягивает читателя в мир парадоксов и безумия. В недалёком будущем, когда технологии слились с человеческим сознанием, мир погружается в хаос. Монополия на информацию и власть принадлежит гигантской корпорации "Бред", которая контролирует поток знаний через виртуальные имплантаты. В этом абсурдном мире люди одержимы бредовыми идеями, такими как...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Коллектив авторов -- Биографии и мемуары - Аракчеев: Свидетельства современников

Аракчеев: Свидетельства современников
Книга - Аракчеев: Свидетельства современников.  Коллектив авторов -- Биографии и мемуары  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Аракчеев: Свидетельства современников
Коллектив авторов -- Биографии и мемуары

Жанр:

Биографии и Мемуары

Изадано в серии:

Россия в мемуарах

Издательство:

Новое литературное обозрение

Год издания:

ISBN:

5-86793-107-2

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Аракчеев: Свидетельства современников"

В книге представлены собранные из разных источников и подробно прокомментированные воспоминания о жизни и деятельности всесильного временщика Александра I графа А. А. Аракчеева. В качестве приложения помещены панегирические стихотворения, эпиграммы и народные песни, посвященные Аракчееву.

Читаем онлайн "Аракчеев: Свидетельства современников". [Страница - 2]

колоритной картиной: «Недаром же в русском гербе двуглавый орел, и на каждой голове корона: ведь и у нас два царя: Александр I да Аракчеев I». По типологически близкой (только еще сильнее тяготеющей к обобщению) модели создавался образ Аракчеева в фольклоре. Народные песни о нем сочинялись в конце 1810-х — начале 1820-х гг. по образцу уже сложенных об астраханском воеводе князе Борисе Репнине, сибирском губернаторе М. П. Гагарине, князе Меншикове, т. е. о таких исторических деятелях, которые прославились в первую очередь казнокрадством. Получалось примерно следующее:

Как по речке, по речке,

По матушке, по Неве,

Лёхка лоточка плывет;

За собой лотка ведет

Тридцать восемь кораблев.

Во кажинном во корабле

По пяти сот молодцов,

Гребцов-песельничков.

Хорошо гребцы гребут,

Весёлы песни поют,

Разговоры говорят,

Все Рахчеева бранят.

«Ты, Рахчеев, осподин,

За столом сидишь един,

Перед ним водки графин,

Пропиваешь, проедаешь

Наше жалованьё,

Что другоё трудовоё,

Третьё денежноё.

Как на эти жо на деньги

Стал заводы заводить,

Стал палаты становить,

Белокаменны палаты,

Стены мнаморные,

Весь хрустальный потолок,

Что с подвырезом окошки,

Позолоченный конек,

Из Москвы первой домок,

И не хуже он, не лучче

Осударева дворца;

Только тем-то жо похуже,

Золотова орла нет.

«Тысяч сорок издержу,

Золотой орел солью,

Всю Расею удивлю,

Всю я чернедь разорю»»

Здесь граф, несомненно представлявший интерес для народного сознания, оказывается предельно отвлеченным олицетворением власти в ее национальном понимании, хотя ни в пьянстве, ни в присвоении казенных денег он повинен не был. Лишь в желании сравняться с царем великолепием палат можно усмотреть некую отсылку к реальному Аракчееву, который действительно не жалел личных средств на украшение своего имения Грузино, — однако и эта, единственная более или менее индивидуальная черта в контексте песни теряет определенность и понимается как примитивная кичливость остающегося безнаказанным вора.

Образованных современников Аракчеев занимал ничуть не меньше, чем солдат и крестьян. И те и другие проявляли в этом случае естественное и безошибочное историческое чутье; подобно «сказочному людоеду», они чувствовали, что здесь скрывается некая загадка личности — а там, «где пахнет человечиной», историка, пусть даже стихийного, непрофессионального, ждет добыча.

В целом ряде мемуарных свидетельств можно встретить намеки на таинственные флюиды, исходившие от графа и окутывавшие его обиталище, этот «волшебный дворец». Современников не могло не интриговать, «какою ворожбой сумел» Аракчеев с его мало располагавшей к себе внешностью и отсутствием тонкого воспитания приобрести и сохранить дружбу Александра I, человека капризного и легко менявшего свои привязанности; каким образом сумел «один из пятидесяти миллионов подданных приобрести неограниченное доверие такого государя, который имел ум образованнейший, обращение очаровательное и которого свойства состояли преимущественно в скрытности и проницательности».

Они предлагали разные объяснения этого поразительного феномена, от психологических и политических («в первые годы царствования Александра Аракчеев стоял в тени, давая другим любимцам износиться, чтоб потом захватить государя вполне»; Аракчеев сначала был употреблен императором «как исправительная мера для артиллерии, потом как наказание всей армии и под конец как мщение всему русскому народу») до сверхъестественных («<…> в народе носился слух, будто она, <…> когда Александр бывал в Грузине, варила волшебный суп и для его стола, чтоб внушить ему благоволение и дружбу к графу»).

Надо заметить, что сам Аракчеев вовсе не стремился «объяснять себя», а, напротив, подогревал общее любопытство, дразня публику контрастом между поношенным артиллерийским мундиром без всяких орденов, в котором он обычно ходил, отсутствием особняка в Петербурге, демонстративным отказом от престижнейших наград (алмазной звезды Андреевского ордена, фельдмаршальского жезла, звания статс-дамы, пожалованного его матери) — и колоссальной властью, неограниченным кредитом расположения монарха и внешними атрибутами этого: уникально быстрой ездой --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.