Эстер Яковлевна Гессен - Белосток — Москва
Название: | Белосток — Москва | |
Автор: | Эстер Яковлевна Гессен | |
Жанр: | Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | corpus [memoria] #269 | |
Издательство: | АСТ, Corpus | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-17-083765-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Белосток — Москва"
«За семнадцать лет жизни в Польше и потом более полувека в России немало довелось увидеть и испытать в нашем бурном столетии. К тому же с каждым годом все меньше остается людей, помнящих те времена» — так начинает свою книгу Эстер Гессен. Родившись в польском Белостоке в 1923 году и накануне войны оказавшись в советской Москве, Эстер испытала все — репрессии и ссылки родных, государственный и бытовой антисемитизм, голод, войну. Она помнит оттепель и застой, обещания и разочарования перестройки, помнит жизнь страны. Но на первом месте для нее стоит жизнь человека с ее горем и радостью, всегда идущими рядом. Книга Эстер Гессен — важный и ценный документ эпохи, которая еще не закончилась.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: евреи в СССР
Читаем онлайн "Белосток — Москва" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
Итак, я училась в еврейской гимназии, где все преподавание шло на иврите. Туда записал меня отец, несмотря на возражения мамы, предпочитавшей для меня ее гимназию с преподаванием на идише. После долгих споров папа все же настоял на своем — он был пламенным сионистом, активным деятелем сионистской партии, собирался непременно эмигрировать в Палестину и хотел, чтобы я была готова к учебе в Иерусалимском университете. Впрочем, когда я была в первом классе, произошел случай, в результате которого победу чуть не одержала мама. Дело в том, что евреи в Польше, особенно в провинциальных городах, были в подавляющем большинстве набожны, соблюдали все религиозные правила и запреты. Настолько, что с этим считались даже польские власти. Например, в государственных школах и гимназиях, где учеба в отличие от частных школ была бесплатной и где учились в том числе дети из бедных еврейских семей, учителя в субботу никогда не устраивали контрольных и не вызывали учеников-евреев к доске, потому что по субботам нельзя писать. (Кстати, когда в 1941 году мама оказалась в одной тюремной камере с учительницей математики из польской гимназии, та жаловалась, что, поскольку по субботам евреев нельзя было вызывать к доске, это был всегда самый скучный день в школе.) А на уроках Закона Божьего евреи занимались отдельно от поляков, с раввином. Мои же родители, хотя оба происходили из хасидских семей (а может быть, именно поэтому), были убежденными атеистами и не соблюдали никаких религиозных правил, в частности, у нас дома не было кошерной пищи. Ну и я, разумеется, понятия не имела, что евреям можно есть, а чего нельзя. И вот однажды в гимназии, позавтракав в буфете во время большой перемены и вернувшись в класс, я обнаружила, что мальчик, с которым я сидела за одной партой, подсел третьим за другую парту. Прежде чем я успела спросить, в чем дело, вошла учительница и велела ему вернуться на свое место. Но он сказал, что сидеть со мной не будет. Удивленная учительница, решив, что мы, возможно, поссорились, попыталась посадить со мной за парту кого-нибудь другого. Но желающих не нашлось, все отказывались. Выяснилось, что я тяжко согрешила — съела на завтрак в буфете пару бутербродов с колбасой и запила стаканом какао, в то время как, по кошерным правилам, ни в коем случае нельзя сочетать мясную пищу с молочной. Уговоры учительницы ни к чему не привели, мне был объявлен бойкот. Тут я схватила портфель, выскочила из класса и побежала домой, где, рыдая и кляня родителей за их доставившее мне столько неприятностей вольнодумство, заявила, что ноги моей больше в этой гимназии не будет. С неделю я не посещала уроки, потом к нам домой пришла учительница, она же классная руководительница (догадываюсь, что кто-то из моих родителей связался с ней по этому вопросу) и сказала, что одноклассники меня простили, поняли, что я согрешила не нарочно, и верят, что это больше не повторится. Я сдалась не сразу, но в конце концов дала себя уговорить и вернулась в гимназию, а папа с мамой с тех пор старались предупреждать подобные оплошности с моей стороны.
Как и предполагал мой отец, я стала, подобно большинству моих товарищей по гимназии, сионисткой, вступила в левую молодежную сионистскую организацию «Ха-шомер ха-цаир» и мечтала о переселении на Землю обетованную и создании там еврейского государства. О войне, которая разрушит все эти планы, никто из нас не думал. Я хорошо училась, а иногда даже одерживала небольшие победы. Например, когда мне шел девятый --">Книги схожие с «Белосток — Москва» по жанру, серии, автору или названию:
Бауыржан Момышулы - За нами Москва. Записки офицера. Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1970 |
Людмила Григорьевна Бояджиева - Москва Булгаковская Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2009 |
Марина Александровна Райкина - За кулисами. Москва театральная Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2017 Серия: Великая книга о великом |
Гюнтер Кунерт, Иоахим К Фест, Марсель Райх-Раницкий и др. - Москва – Берлин: история по памяти Жанр: История: прочее Год издания: 2015 Серия: Иностранная литература, 2015 № 04 |
Другие книги из серии «corpus [memoria]»:
Оуэн Мэтьюз - Антисоветский роман Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2010 Серия: corpus [memoria] |
Александра Коротаева - Наша счастливая треклятая жизнь Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2013 Серия: corpus [memoria] |
Лора Беленкина - Окнами на Сретенку Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2013 Серия: corpus [memoria] |
Ян Карский - Я свидетельствую перед миром Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2012 Серия: corpus [memoria] |