Рудольф Константинович Баландин - Маленков. Третий вождь Страны Советов
Название: | Маленков. Третий вождь Страны Советов | |
Автор: | Рудольф Константинович Баландин | |
Жанр: | Биографии и Мемуары, Новейшая история, Современная история | |
Изадано в серии: | Досье эпохи | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 5-9533-1757-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Маленков. Третий вождь Страны Советов"
Георгий Маленков — едва ли не самая загадочная личность в отечественной истории XX века. Всем остальным руководителям России — СССР посвящены многочисленные статьи, обстоятельные монографии, художественные биографии, а то и целые книжные серии. О Маленкове — почти полное молчание. Почему же так произошло? Неужели этот государственный деятель, о котором в народе долго сохранялись хорошие воспоминания, недостоин внимания? Ведь Г. М. Маленкова с полным правом можно назвать третьим вождем Страны Советов после В. И. Ленина и И. В. Сталина. Маленков имел свое политическое лицо, собственные идеи и концепции развития правящей партии и страны. Но его короткое правление необоснованно «затерялось» в нашей историографии между сталинской и хрущевской эпохами.
Читаем онлайн "Маленков. Третий вождь Страны Советов". [Страница - 149]
КОММЕНТАРИЙ. Абстрактные рассуждения о «тираническом режиме» и «демократической власти», характерные для кухонных бесед диссидентов советского времени, производят тяжелое впечатление в наши дни.«Отец, например, был убежден в том, что так называемая «вся правда», разглашенная не вовремя, принесет больше вреда, чем пользы (запомнилась его фраза: «Не нужно говорить людям всего не потому, что нельзя, а потому, что обо всем не нужно знать»). И вообще он считал, что к восприятию всего комплекса демократических идей необходимо тщательно готовиться, надо к ним продвигаться шаг за шагом, а сразу ничего не получится.
В этом вопросе мы с отцом сильно расходились во мнениях. Я-то как раз считал, что наш народ уже выстрадал право на полную правду о нашем прошлом и настоящем. Помню, как однажды в горячей полемике с отцом я задал ему вопрос: почему ты отдал власть без борьбы, почему не обратился к народу?» Отец посмотрел на меня, как на несмышленыша: мол, тебе, беспартийному, не уразуметь, что такое партийная дисциплина, что такое историческая реальность.
Думаю, читателям интересно будет узнать и об отношении Маленкова к церкви и вообще к религии. Я знал, что в конце сороковых годов, когда Сталин решил ликвидировать патриаршество, отец сумел убедить его не делать этого. Каким образом, не знаю, но, должно быть, со временем обнаружатся документы, которые помогут осветить этот эпизод. Уважительное отношение к церкви, насколько я понимаю, не противоречило державным представлениям отца.
Одной из коренных установок отца было утверждение, которое он любил повторять: «Хорошо то, что объединяет людей, и плохо то, что их разъединяет». В религии отец видел больше начал объединяющих, чем разъединяющих. Тут мы были друг с другом полностью согласны, а вот дальше у нас начинались расхождения и споры. В результате озарения для меня стало очевидным существование некоего Высшего Мирового Разума, предопределяющего все и вся во Вселенной. А затем, в размышлениях над этим вопросом, пришел к выводу, что существование этого всеобщего разумного начала во Вселенной можно без всяких логических натяжек назвать Богом, в том смысле, как понимают христиане.
В пору, когда мы с отцом работали над статьей: «О всеобщности принципа: жизнь противостоит гравитации», у нас нередко возникали разговоры о том, что сугубо физикалистская картина мира (иными словами: в полном согласии с известными нам физическими законами) недостаточна для объяснения многих феноменов живой и неживой материи (в этом, кстати, суть и пафос нашей статьи, как убедится читатель, заглянув в приложение к книге). Как выяснилось, отец в целом разделял мою веру в наличие Мирового Разума. Словом, мировоззрение Георгия Максимилиановича в этой области я бы назвал мировоззрением верующего вольнодумца, т. е. он верил в Бога и не считал, что кто-либо из людей может претендовать на владение истиной в последней инстанции.
На все, что касалось Ленина в наших разговорах, было наложено табу. Но означало ли это, что и в потаенных мыслях отца ленинская фигура была столь же непререкаемой? Взять хотя бы благополучно дожившее до первых лет перестройки --">Книги схожие с «Маленков. Третий вождь Страны Советов» по жанру, серии, автору или названию:
Николай Николаевич Смеляков - Советский директор в Америке. Взлёты и падения страны доллара Жанр: Публицистика Год издания: 2024 Серия: Весь мир |
Рудольф Константинович Баландин - Маршал Шапошников. Военный советник вождя Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2005 Серия: Досье эпохи |
Рудольф Константинович Баландин - 100 великих оригиналов и чудаков Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2009 Серия: 100 великих |
Другие книги автора «Рудольф Баландин»:
Рудольф Константинович Баландин - Тайновидение вместо приборов? Жанр: Научная литература Год издания: 1992 Серия: Знак вопроса |
Рудольф Константинович Баландин - 100 великих гениев Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: 100 великих |
Рудольф Константинович Баландин - Сальвадор Дали. Искусство и эпатаж Жанр: Изобразительное искусство, фотография Год издания: 2013 Серия: Людям о людях |
Рудольф Константинович Баландин - 100 великих парадоксов Жанр: Энциклопедии Год издания: 2021 Серия: 100 великих |