Юлий Оганисьян - Абд-аль-Кадир
Название: | Абд-аль-Кадир | |
Автор: | Юлий Оганисьян | |
Жанр: | Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Жизнь замечательных людей, Жизнь замечательных людей #459 | |
Издательство: | Молодая гвардия | |
Год издания: | 1968 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Абд-аль-Кадир"
В книге описывается жизнь и деятельность Абд-аль-Кадира. Абд Аль-Кадир (06.09.1808 — 26.05.1883) — национальный герой Алжира, полководец, ученый, оратор и поэт. Принадлежал к влиятельному феодальному роду. В 1832–47 возглавлял восстание против франц. оккупации Алжира (см. Абд аль-Кадира восстание). В 1832 восставшие племена провозгласили Абд Аль-Кадира правителем Западного Алжира (вскоре он принял титул эмира). В 1847–1852 был в плену во Франции, в 1853–1854 жил в Бурсе, с 1855 в Дамаске, где занимался богословием. Во время христианского погрома в Дамаске в 1860 г. выступил за прекращение вражды между друзами и маронитами, раздувавшейся французскими колониальными властями.
Читаем онлайн "Абд-аль-Кадир". [Страница - 4]
Избирая дея, янычары номинально вручали ему самодержавную власть. Но фактически исполнять ее алжирский правитель мог, лишь повинуясь корпоративным интересам янычарской общины. Дей, по сути дела, находился на положении пленника. Внутренний механизм янычарской тирании строился на рабской взаимозависимости деспота и привилегированной корпорации его подданных. Этот порядок был закреплен ритуальными правилами. После избрания дея разлучали с семьей и водворяли во дворец. У себя дома он мог проводить лишь один день и одну ночь в неделю. Придворные неусыпно следили за каждым его шагом. Даже свое имущество дей не мог передать наследникам, после его смерти оно отчуждалось и поступало в казну. «Человек богатый, но не распоряжающийся своим богатством; отец без детей; супруг без жены; деспот без свободы; король рабов и раб своих подданных», — писал об алжирском дее испанский историк Хуан Кано.
За всякую попытку изменить это положение дей обычно расплачивались жизнью. Из тридцати деев, правящих в Алжире до начала XIX века, шестнадцать были убиты взбунтовавшимися янычарами.
Личная власть дея распространялась фактически лишь на провинцию Алжир. В остальные три провинции — Западную (Оран), Центральную (Титтери) и Восточную (Константина) — назначались наместники — беи, которые были полновластными правителями в своих владениях. Им подчинялись начальники округов — каиды.
На этом административная иерархия янычарского государства обрывалась. Далее начинался совершенно иной мир, охватывавший коренное население. Этот мир жил по своим законам. Он имел собственных вождей-шейхов, не подотчетных в племенных делах чиновникам дея. Арабские и берберские племена были автономными ячейками, социально и политически обособленными от янычарского государства. «Каждое поколение сего народа, — писал бригадир Коковцев, — составляет особливую Республику под ведением своих Шеков, коих они из старших своего рода избирают». Эти «республики» представляли собой в действительности арабские или берберские племена, в которых господствовал клановый дух, враждебный всякой централизованной системе государственной власти.
Господство янычар распространялось примерно на шестую часть современного Алжира. Кочевые племена Сахары, берберское население горной страны Кабилии совершенно не признавали власти янычарских правителей. Многие племена в отдаленных от побережья районах находились в очень слабой вассальной зависимости от турок. Но даже и те племена, которые населяли прибрежную часть страны, терпели власть янычар лишь до тех пор, пока она не вмешивалась в их внутреннюю жизнь и не покушалась на их собственность.
Янычарское господство не наложило сильного отпечатка и на алжирскую культуру, которая продолжала развиваться в старых традициях магрибской цивилизации. Культурный уровень страны был довольно высоким. В городах Алжире, Тлемсене, Константине существовали крупные мусульманские университеты. В стране насчитывалось несколько сот начальных и средних школ. По мнению некоторых историков, степень грамотности населения Алжира в начале XIX века была выше, чем во Франции того времени. Для того чтобы составить себе некоторое представление о культурном уровне Алжира, стоит ознакомиться со свидетельством французского географа М. Розе. В книге «Путешествие в Алжирское регентство» он пишет об Алжире 1830 года:
«…На каждой улице — множество украшенных замечательными арабесками фонтанов из мрамора или шифера, которые питает водопровод. В толстых городских стенах оставлены проемы, предназначенные для мусора, и власти заботятся их очистке.
…В Алжире любая религия пользуется свободой. Терпимость распространяется даже на иностранные культы. Христианам отведено для церкви помещение в государственном здании; евреям принадлежат десять молелен, из них четыре пределах --">Книги схожие с «Абд-аль-Кадир» по жанру, серии, автору или названию:
Мишель Нюридсани - Сальвадор Дали Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2008 Серия: Жизнь замечательных людей |
Елена Вячеславовна Морозова - Маркиз де Сад Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2007 Серия: Жизнь замечательных людей |
Илья Моисеевич Дубинский-Мухадзе - Нариманов Жанр: История: прочее Год издания: 1978 Серия: Жизнь замечательных людей |
Алексей Юрьевич Карпов - Всеволод Большое Гнездо Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2019 Серия: Жизнь замечательных людей |
Другие книги из серии «Жизнь замечательных людей»:
Бруно Франк - Сервантес Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1956 Серия: Жизнь замечательных людей |
Александр Андреевич Свечин - Клаузевиц Жанр: История: прочее Год издания: 1935 Серия: Жизнь замечательных людей |
Мария Федоровна Дмитриенко - Веласкес Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1965 Серия: Жизнь замечательных людей |
Игорь Аркадьевич Крупеников, Лев Аркадьевич Крупеников - Костычев Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1955 Серия: Жизнь замечательных людей |