Борис Вадимович Соколов - Адольф Гитлер. Жизнь под свастикой

иррациональным, мистически настроенным и осуществлявшим свои планы под влиянием потусторонних сил. Я же постараюсь показать, что почти все действия фюрера были вполне осознанны, рациональны и направлены на достижение конкретных целей. Сначала его целью был приход к власти в Германии и превращение этой власти в диктатуру, затем — война для достижения мирового господства. Последняя цель, мировое господство, сама по себе была в принципе недостижима и потому иррациональна. Ведь установление на планете власти одной державы, а в пределе — одного человека, диктатора государства-победителя, неизбежно приводит к остановке развития человечества и смерти цивилизации. Иррациональная цель, для достижения которой использовались рациональные средства, порождала представления о Гитлере как о человеке непредсказуемом, чьи действия необъяснимы с точки зрения здравомыслящего человека.

Сказанное не утверждает, что мистика была вовсе чужда натуре Гитлера. Известен его интерес к астрологии и та роль, которую на ранних стадиях национал-социалистического движения сыграло общество Туле, официально ставившее своей целью изучение древнегерманской литературы и культуры, а фактически возрождающее древне-германские языческие культы. Общество Туле отстаивало концепцию превосходства германской расы, которая стала основой расовой доктрины Гитлера и национал-социализма в целом, и насытило это движение многими символами типа свастики. Чего стоит один только девиз Туле: «Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!» Однако было бы ошибкой придавать мистическим настроениям Гитлера основное значение, объясняя его действия как политика и стратега. Цель — создание Тысячелетнего Рейха германской расы — была утопией, но средства для ее достижения применялись вполне реальные и бесчеловечные.

Как справедливо заметил американский историк Уильям Ширер, «Адольф Гитлер, вероятно, последний из великих авантюристов-завоевателей, действовавших в духе Александра Македонского, Юлия Цезаря и Наполеона, а Третий Рейх — последняя из империй, решившая вступить на путь, ранее пройденный Францией, Древним Римом и Македонией». Эта империя возникла благодаря гению Гитлера и вместе с ним рухнула, поверженная во Второй мировой войне.

Детство волка

Дата рождения Адольфа Гитлера хорошо известна в обществе: по соответствующим метрическим документам, он родился вечером 20 апреля 1889 года, незадолго до Пасхи, в австрийском городке Браунау-на-Инне. Этот городок часто путают с городком Браунау (ныне Броумов) в Богемии (Чехия). Президент Гинденбург именно из-за такой путаницы всю жизнь называл Гитлера «богемским ефрейтором».

Отцом Адольфа был таможенный чиновник Алоиз Гитлер. За 13 лет до рождения сына он изменил свою фамилию Шикльгрубер на Гитлер. Это было связано с тем, что его фактический отец, Иоганн Непомук Хюттлер, бедный малоземельный крестьянин, впоследствии разбогатевший, не мог дать свою фамилию незаконнорожденному сыну, на матери которого, Марии Анне Шикльгрубер, с 1842 года был женат его брат Иоганн Георг Хидлер, скончавшийся в 1857 году. Он и стал числиться официально отцом Алоиза. Иоганн Непомук не мог признать своего отцовства при жизни своей жены Евы Марии, скончавшейся только в 1873 году. А тогда удобнее было представить Алоиза сыном Иоганна Георга Хидлера, который был законным мужем Марии Анны и братом Иоганна Непомука, в доме которого и воспитывался юный Алоиз. Но то ли под диктовку священник записал фамилию не совсем точно, то ли по каким-то иным, нам неведомым причинам она была изменена на Hitler. Так Алоиз Шикльгрубер стал Гитлером. Замечу также, что Иоганн Непомук был также дедом матери Адольфа Гитлера, Клары Пёльцль. Так что будущий фюрер родился от брака между достаточно близкими родственниками, что делало его более восприимчивым ко многим болезням.

То, что Алоиз Гитлер (по матери Шикльгрубер) родился вне брака (а произошло это в 1837 году), не представляло ничего необычного. В Нижней Австрии, откуда был родом Алоиз, в ту пору около 40 процентов детей рождалось вне брака. По данному показателю эта крестьянская провинция Австрии превосходила даже столицу Вену с ее космополитичным населением и свободой нравов, где доля внебрачных детей не превышала 25 процентов. Вероятно, отчасти все объяснялось тем, что крестьяне по своей бедности не спешили тратиться на обряд венчания и годами воспитывали --">