Иван Иванов - Анекдоты про евреев

к
кочевникам Хазарского каганата, племенам тюркского

8

происхождения, еврейские переселенцы пристали в 7 веке
в связи с повсеместными на них гонениями в
мусульманском мире, а также в Иране и в Византии.
Несмотря на то, что число иудеев в составе населения
каганата по сравнению с язычниками, мусульманами и
христианами, его населявшими, было незначительным,
хазары в 8 веке перешли в иудаизм. Иудеи, говорят
историки, в Хазарии неплохо устроились.
Как и во времена оттеснения от власти египетских
фараонов аравийским скотоводческим племенем гиксосов
в Древнем Египте, в Хазарском царстве иудеи облюбовали
верховную должность кагана. Исполнительная власть в
лице бека подчинялась кагану, в приёмные покои которого
бек мог зайти только босиком. В каганате каган был
символом власти. Отсюда, видимо, и название формы
государственного правления - каганат. Должность эту мог
занимать в каганате только иудей, проповедовавший
иудаизм. И вот «великий», прогрессивный хазарский народ
стал воевать под руководством кагана с Киевской Русью.
Но, как известно, вещий Олег довольно быстро развеял
иллюзии об их величии, отомстив «неразумным хазарам».
3. Самурай хотел сделать харакири, но немного не
рассчитал…Пришлось принять иудаизм.
В анекдоте иносказательно говорится об обряде обрезания
плоти с головки полового члена (брит мила), что
обусловлено «культурными» традициями иудеев. Член без
обрезанной
верхней
плоти
считается
символом
принадлежности к еврейскому народу, но об этом позже.

9

Самураи упоминаются в связи с иудаизмом для
красочности повествования. А вот хазары действительно
приняли иудаизм. Итак, хазары, являвшиеся до прихода
иудеев христианами, язычниками и мусульманами,
переходят к «прогрессивному» иудаизму. Что это за
«зверь», - иудаизм? Иудаизм в широком смысле означает
всю еврейскую цивилизацию, включая религию этой
цивилизации. В узком смысле - это религия евреев или
иудеев, консервативные представители которой считают,
что еврей вне иудаизма - не еврей, тем самым предписывая
жесткое следование религиозному учению в повседневной
жизни. Однако даже если еврей и не является
ортодоксальным, или ярым последователем иудаизма, или
считает себя «секулярным» евреем, или евреем, не
следующим всем предписаниям иудаизма в повседневной
жизни, он всё равно остаётся евреем.
В мире нет методологического центра единообразного
толкования иудаизма, что обуславливает наличие
огромного количества авторитетных «истолкователей»,
конкурирующих друг с другом за «истинность» того или
иного разъяснения священных книг иудаизма: письменной
Торы (книги Моисеевой) и Мишны (устной Торы,
записанной во втором веке нашей эры и вместе с Гемарой
составляющей Талмуд).
Так как иудаизм - это жёсткая в требовании следования её
положениям религия, то соответственно её указания
должны евреями ставиться выше, чем правила и
юридическое право стран, в которых они проживают.
Кроме Торы и Мишны, есть ещё Галаха, или традиционное
еврейское право, которое регулирует те сферы жизни,

10

которые в обычной ситуации регламентируются
уголовным, семейным, гражданским и корпоративным
правом.
Согласно религии иудаизма, которая в конечном итоге
стала монотеистической религией (вера в одного бога),
пройдя через стадию политеизма (до того как евреи
провозгласили себя «богоизбранными», они верили в
несколько божеств), у еврейского народа есть особая
миссия. В чём она? Иудейский народ, оказывается, должен
донести до остальных «небогоизбранных» то, что якобы
открыл им бог!
Взвалив на свои плечи этот «тяжкий груз», этот более
высокий уровень ответственности перед богом за все
остальные народы, евреи готовы нести за вас даже ваш
«крест». А если это ещё и выгодно, то с удовольствием.
Они взяли на себя бремя сделать окружающих
«просветлёнными» вне зависимости от того, хотим мы
этого или нет. Такое навязывание посредничества вызывает
неприязнь. В конце концов, вера - это не религия, и не
церковь, это внутренний этический кодекс, который
человек должен самостоятельно принять, а если принял, то
ему следовать.
Иудаизм призывает евреев верить в Мессию, который их от
чего-то там избавит. Но от чего, до конца остаётся
непонятным. При Мошиахе (сошедшем к евреям --">