Ю Б Железнова , Лилия Станиславовна Гурьянова - Рождение в радости

себя я знаю точно: я обязана облегчать людям страдания, я для этого пришла в мир. Мне повезло: довелось поработать в клинике туберкулеза, где лежали умирающие люди, уже неподвижные, с пролежнями. Я была им по-настоящему нужна. Мне дали возможность быть нужной, помогать. Видела я и чудеса выздоровления, они действительно бывают, но это уже отдельный разговор.

Вот так я работала: с одной стороны, люди умирали, с другой — приходили в мир, и я имела возможность помогать и тем, и другим.

Так странно закончился наш разговор о бане… Впрочем, о бане ли?.. Наверное, вы уже заметили: о чем бы мы с вами ни говорили в этой книге, самыми различными, а порой и неожиданными путями мы вновь и вновь возвращаемся к самому великому колдовству, имя которому — Любовь. Она — очень разная, и не счесть ее обличий, но это она, она гонит нас вперед каждый день, и тревожит, и заставляет думать, искать, смеяться или плакать, верить, надеяться, отчаиваться и, откинув отчаянье, вновь идти куда-то. Ради нее мы живем и умираем. И уж конечно же это ее именем мы приводим в мир наших малышей, желая им всей душой того, с чем живем мы сами — все той же Любви. Как Земля вращается вокруг Солнца, так и мы вращаемся вокруг нее; и бывает день, и бывает ночь, но ведь и ночью Солнце никуда не девается — просто мы не видим его, но мы знаем, что утром оно вновь появится. Мы ждем.

Заключение

— А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова «добрые люди»? Ты всех, что-ли, так называешь?

— Всех, – ответил арестант, – злых людей нет на свете.

— Впервые слышу об этом, – сказал Пилат, усмехнувшись, – но, может быть, я мало знаю жизнь… А вот, например, кентурион Марк, его прозвали Крысобоем – он – добрый?

— Да, – ответил арестант, – он, правда, несчастливый человек. С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств…Если бы с ним поговорить – вдруг мечтательно сказал арестант – я уверен, что он резко изменился бы.

М. Булгаков

Врач Михаил Фомин, о котором уже упоминалось в книге, часто говорил: «Когда человек перестает что-либо делать сам, он начинает писать книги о том, как и что следует делать другим».

Есть у нас одна знакомая. Она, когда создавалась ассоциация под эгидой водных родов, на общем собрании все приговаривала: «А я, я буду координатором! Потому что я знаю, какой женщине как лучше рожать, какая кому нужна акушерка, кому вообще что нужно! Я все-все знаю!»

Так вот, если у вас создалось впечатление, что мы решили в этой книге научить вас быть здоровыми и счастливыми, вы ошибаетесь. Значит, мы что-то не так вам рассказали.

Ни один великий гуру (а мы — тем более) не может научить другого, как стать великим гуру. Он может только рассказать о том, что делает сам, и предложить ученику пойти по этой дороге. Еще он может своим примером научить идущего не бояться пути, по которому они идут. Так Вася Разенков, который в два года свободно проплывал по сорок километров, вовсе не учил никого плавать — он просто учил не бояться воды, общения с водой.

Да, на протяжении книги мы часто говорили вам:

«Делайте так!» Но мы подразумевали, что у любого разумного творческого человека совет «делай так» очень быстро на определенном этапе перерастет в принцип «делай сам!» И вы, приняв все наши советы лишь за основу, будете совершенно самостоятельно придумывать, искать, пробовать, творить.

И так хочется верить, что мы с вами друг в друге не ошиблись!

Ведь любой — самый полезный совет — принеся пользу тысяче человек, тысяче первому может нанести вред, если он последует ему вслепую.

Возможно, мы допустили и еще одну ошибку. На протяжении всей книги мы учили вас, как правильно обращаться с малышом. А ведь большинство родителей и так с первого дня жизни ребенка считают, что они-то знают, хочет ли он сейчас есть, пить, спать. Что для него лучше сделать, а чего не делать. Как ему следует жить. И в результате мы сами всеми силами не даем своему ребенку возможности вырасти и жить свободно и независимо. И он вырастает несвободным, несет эту несвободу по жизни и удивляется: «Почему я так несчастен?» А несчастен он потому, что неудовлетворен, причем неудовлетворен глубинно, на всех уровнях, своей жизнью. Он не делает того, что ему хочется, нужно, суждено сделать. Он, собравшись что-то сделать, в первую очередь думает: «А как на это посмотрят мои мама и папа, --">