Роман Никандрович Василишин - Солнечный круг

информации о значении их больших и малых хворей для социальной и экономической сфер общества, о важности их гастритов и панкреатитов, инфарктов и гепатитов для обеспечения устойчивого роста и развития экономики, процветания влиятельных общественных групп, вплоть до самых верхов правящего класса. А звучит этот ответ в развернутом виде так.

Во–первых, современная медицина, при всей ее технологической вооруженности, неспособна вылечить ни одну из известных болезней вообще, начиная от элементарной простуды.

Во–вторых, реальная задача, которую решает современная система здравоохранения, — это сглаживание острых проявлений любых болезней у миллионов пациентов и скорейший перевод их острой патологии в хроническую.

В-третьих, арсенал современного врачевания и медицинской науки, включая ее новейшие фармакологические разработки и самые продвинутые инструментальные технологии, не позволяет излечить хроническую форму ни одной из десятков тысяч болезней, а лишь заглушает симптомы и субъективно облегчает страдания пациента.

Надеюсь, читатели услышали и поняли именно то, что собирался сказать автор: современная медицина не решает задачу возвращения здоровья гражданам. Наоборот. Вся технологическая мощь современной медицинской науки и практики системой общественных отношений сознательно нацелена на то, чтобы множить количество хронически больных людей. При этом глупо отрицать существование тысяч грамотных врачей, искренне желающих исцелять пациентов и облегчать их страдания. Но это никак не отменяет тот факт, что система нацелена именно на расплод хронических хворей среди населения.

Почему появилась мысль написать книгу об обретении здоровья именно сегодня при том, что, как признал сам же автор, имеются сотни вполне добротных и качественных работ на эту тему? Ну, порекомендовал бы готовую книгу или систему, и спасибо? К великому сожалению, именно сегодня такой здравый, на первый взгляд, подход не сработает. И вот почему. Как я уже писал выше, здоровье — это категория лишь в корневище своем биологическая. Уже даже само осознание вами того факта, что ваше же здоровье является хорошим или плохим, говорит о вас как о мыслящих существах. А тот факт, что вы его сравниваете с эталонными образцами или здоровьем других людей, говорит о вашей естественной, хотя часто и неосознанной социальной вовлеченности. Но большинство граждан, даже наблюдая вокруг себя повальную всеобщую заболеваемость, воспринимают состояние своего здоровья абсолютно автономно, как собственную биологическую проблему, и не более того. Люди вообще склонны воспринимать себя механистически, слабо осознавая свою духовную и социальную ипостась. Человек, скорее, воспринимает себя телом с мозгами, эдаким одушевленным куском мяса и костей или мыслящим стейком до прожарки. И мыслит этот стейк о себе в соответствующих образах: если внутри что–то загнило — достаточно его вырезать, а если оторвалось — пришить; если же что–то болит — сделать укол и боль заглушить, если проносит — закрепить, а если скрепило, то проклизмить. Появился жар — притушить, а если поднялось давление внутри этого живого куска мяса, то его опустить. По–простому выражаясь, если появились отеки — дать телесам размочиться, а ежели скрепило по–большому, то дать про*раться.

К несчастью, именно столь же механистически, буквально, рассуждает и большинство работников сферы здравоохранения, конструируя алгоритм врачевания граждан, словно создают систему сервисных лавок для ремонта подержанных автомобилей. Однако сам факт существования системы так называемой охраны здоровья указывает на то, что вашим здоровьем кроме вас интересуется еще и государство — конгломерация социальных и политических институтов, обладающее гигантскими ресурсами даже на фоне показной его убогости и нищеты. И это государство имеет относительно вашего здоровья свои виды, и проводит некую политику, о которой вы в лучшем случае имеете самое смутное представление, но чаще всего даже об этом не догадываетесь. Но если у вас, дорогие читатели, все еще сохранилась способность к мыслительной деятельности, то вы должны задать себе ряд простых вопросов.

Во–первых, если в экономической, социальной, гуманитарной, международной, судебной и правоохранительной сферах жизни сегодняшние вшиво–коррупционные государства, как то Украина или Российская Федерация, действуют против интересов --">