Иван Павлович Неумывакин - Мёд. Мифы и реальность
Название: | Мёд. Мифы и реальность | |
Автор: | Иван Павлович Неумывакин | |
Жанр: | Здоровье | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Издательство "ДИЛЯ" | |
Год издания: | 2005 | |
ISBN: | 5-88503-343-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мёд. Мифы и реальность"
Очередная книга профессора И. П. Неумывакина посвящена уникальному природному продукту — мёду. Автор рассказывает о богатейшем опыте лечебного использования мёда, накопленном человечеством, а также о полезных свойствах других продуктов пчеловодства. Книгу отличает комплексный подход автора к вопросам здоровья: большое внимание уделяется организации правильного образа жизни, без которого любое самое эффективное средство не может быть реализовано полностью.
Для широкого круга читателей.Читаем онлайн "Мёд. Мифы и реальность". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (42) »
Глава 1 «ВНУТРЕННОСТИ СЛЕДУЕТ ОРОШАТЬ МЕДОМ»
Сегодня каждый знает или хотя бы слышал об исключительной полезности меда. Однако зародилось это знание в глубокой древности. Редкий врачеватель и философ древности не воспел выдающиеся общеукрепляющие и лечебные свойства этого уникального природного продукта. «Внутренности следует орошать медом, а наружность маслом» — поэтически утверждал свыше ста лет проживший древнегреческий философ Демокрит. О том же еще раньше говорил и знаменитый математик Пифагор, считавший, что именно благодаря систематическому употреблению меда он смог дожить до глубокой старости, сохранив при этом ясность мысли.Почти всеми народами мед еще в древности применялся с лечебной целью.
В египетской медицинской «Книге о приготовлении лекарств для всех частей человеческого тела», написанной 3,5 тысячи лет тому назад, приводится множество рецептов, в состав которых входит мед. В ней рассказывается о медолечении желудочных, почечных, глазных и других заболеваний, а также даются указания о местном применении меда, из которого можно делать мази, пластыри, припарки и другие лекарственные формы.
В древней китайской книге «Описание растений и трав бога плодородия» упоминается, что мед «вылечивает внутренние органы, придает силу, снижает жар», а также говорится, что «продолжительное употребление его закаляет волю, придает легкость телу, сохраняет молодость, продлевает жизнь».
В сохранившемся старинном индийском медицинском трактате «Аюрведа» («Книга жизни») говорится, что продлить жизнь человека можно особым эликсиром и диетой, в составе которой молоко и мед. «Аюрведа» же считала мед с молоком лучшим средством против истощения организма и туберкулеза. А в священной книге «Напиток бессмертия» сообщается, что мед входит в состав самого сильного и укрепляющего организм средства, подобного знаменитой греческой амброзии.
Большим доверием мед в качестве лекарственного средства пользовался в греческой античной медицине. Выше уже говорилось о высокой оценке этого природного продукта Пифагором и Демокритом. А вот другого знаменитого древнегреческого философа и ученого — Аристотеля, чей отец, Никомах, был врачом при дворе македонских царей, называли даже «Солнцем древнего пчеловодства», и он был убежден, что мед имеет особенные качества, являющиеся исключительно благоприятными для человеческого организма.
Успешно применял мед при многих заболеваниях и Гиппократ, известный как реформатор древней медицины. Например, в своем сочинении «О ранах» он указывает: «Лекарство для застарелых ран, для свежих ран, для крайней плоти, для ран головы и уха — сушеная желчь быка, первосортный мед, белое вино, в котором сварены опилки лотоса, ладан и столько же мирры, столько же шафрана, медный цвет; то же и для жидкостей: вина больше всего, на втором месте — мед; меньше всего — желчи.
Еще лекарство; вино, кедровый мед, твердые вещества: медный цвет, сухая кора граната. Еще: жареного медного цвета полчасти, мирры одна часть, шафрана три части, немного меду — все варится с вином.
Еще: толкут зеленую кору фиговых ветвей в соку фигового дерева и применяют ее с вином или без вина; медом.
Еще: берут зерна очень сухой соли, насколько можно одинаковой величины и небольшие, бросают их в медный или новый глиняный горшок, потом берут первокачественного меда вдвое больше, чем соли, и наливают его на соль: ставят горшок на уголья и оставляют его так, пока не будет пережжено. Потом впитывают губкой жидкое содержимое раны, вычищают ее и применяют повязку, как в предыдущем случае, но стягивают немного покрепче. Застарелые раны, помещающиеся на голенях, иногда становятся кровоточащими и черными; растереть цвет донника, смочить его медом и пользоваться как пластырем…».
Отмечал Гиппократ и то, что «медовый напиток, выпиваемый в острых болезнях в продолжение всей болезни, для тех, которые накопляют горькую желчь и у которых увеличиваются внутренности, менее пригоден, чем для не имеющих всего такого. Однако он возбуждает жажду меньше, чем сладкое вино, ибо он смягчает легкое и изводит мокроту и успокаивает кашель. --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (42) »
Книги схожие с «Мёд. Мифы и реальность» по жанру, серии, автору или названию:
Евгений Владимирович Шляхто - Мифы и заблуждения о сердце и сосудах Жанр: Здоровье Год издания: 2018 Серия: Мифы о здоровье |
Алевтина Николаевна Корзунова - Письма здоровья: мед и прополис Жанр: Здоровье Год издания: 2013 |
Мирзакарим Санакулович Норбеков, Андрей Николаевич Алефиров - Опыт моей прабабушки. Как быть здоровым без таблеток Жанр: Здоровье Год издания: 2013 |
Мирзакарим Санакулович Норбеков, Геннадий Волков - Антикризисный опыт дурака Жанр: Здоровье Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Иван Неумывакин»:
Иван Павлович Неумывакин - Диабет. Мифы и реальность Жанр: Здоровье Год издания: 2006 |
Иван Павлович Неумывакин - Льняное масло. Мифы и реальность Жанр: Медицина Год издания: 2009 |
Иван Павлович Неумывакин - Сильный пол — слабый. Мужское здоровье Жанр: Здоровье Год издания: 2018 |
Иван Павлович Неумывакин - Виноград. Мифы и реальность Жанр: Альтернативная медицина Год издания: 2018 |