Эрнест Вуд - Словарь йоги
Название: | Словарь йоги | |
Автор: | Эрнест Вуд | |
Жанр: | Здоровье | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Словарь йоги"
Эта книга — первый последовательный словарь на английском языке, объясняющий основные понятия всех крупных школ раджа-йоги и хатха-йоги.
Автор, в прошлом профессор физики в Синдском Национальном Колледже Индии и лектор Мадрасского Университета, является одним из выдающихся исследователей древней философии и психологии Индии. Многие годы он был также преподавателем санскрита и тесно сотрудничал со многими индийскими учеными и йогами. Он был принят в Орден Ведантистов монастыря Шрингери и посвящен в сан именем великого учителя Шри Шанкарачарьи из Шрингери.
Читаем онлайн "Словарь йоги". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (64) »
Эрнест Вуд
СЛОВАРЬ
АБСОЛЮТ (Absolute)
То, что нельзя описать ни в терминах материи, ни в понятиях разума, но что тем не менее является источником и первоосновой обоих. Он не является пустотой, ибо пустота есть нечто присущее материальному миру. Его можно рассматривать как чистое сознание, так как сознание осознает и материю, и разум; однако наше обычное сознание, различающее их как два явления, а не как единое целое, не понимает своей подлинной природы, зная только свое отражение в этой двойственности материи и разума. Сознание способно прийти к истинному знанию, в чем и заключается цель йоги. Абсолют можно также назвать жизнью, ибо именно жизнь есть то, что возникает в сознании, когда встречаются материя и разум; таким образом, Абсолют может быть испытан в совершенном слиянии этих двух явлений, то есть в совершенной, утонченной и полной, неограниченной жизни, которая также является целью йоги.Абсолют является целью практической йоги, так как йог учится не ставить перед собой некие конкретные цели, но наоборот, ожидать чего-то, о чем он прежде не имел представления. Он обращает свой взор к этой Сущности (пуруша), которая существовала, по словам «Риг-Веды», "когда не было ни существующего, ни несуществующего", но которая тем не менее "включает в себя всю Вселенную и, пожертвовав собой, сотворила «Веды» и все сущее". Йог, следующий этой цели на своем пути, получает награду более насыщенной и полной жизни, но не обязательно в виде материального богатства или высокого умственного развития, ибо они представляют собой лишь относительную свободу; он обретает также радость, более утонченную, чем несовершенные удовольствия тела и несовершенное счастье ума; эта наполненная жизнь есть обещание и преддверие света самой цели. Cм. также Брахман; Сат-Чит-Ананда; Саччидананда.
АБХИНИВЕША (Abhinivesha)
Стремление к обладанию, которое иногда сводится к привязанности к телесной, воплощенной жизни. Включает в себя влечения и неприятия в форме стремления к вещам и материальной жизни и страха потерь и смерти.
АБХЬЯСА (Abhyasa)
Упорная практика, нацеленная на неуклонное и решительное освоение йоги.
АВАРАНА (Avarana)
См. Майя.
АВАСТХА (Three Avasthas)
Три состояния сознания, испытываемые каждым человеком:
1) Бодрствующее состояние (джаграт), в котором человек осознает объекты внешнего мира и способен думать и действовать в соответствии с этим осознанием;
2) Состояние сновидение (свапна), в котором существуют только субъективные, умственные образы объектов, отсутствуют контроль над этими образами, телесные страдания и удовольствия, а также сознательная оценка этих объектов;
3) Состояние глубокого сна (сушупти), в котором нет никаких образов, ни субъективных, ни объективных; есть только состояние блаженного покоя, о котором человек может помнить, проснувшись.
Иногда упоминается четвертое состояние (турия); считается, что во время третьего состояния, состояния сна, личность (джива), хотя и отдыхает в причинном теле (карана шарира), но все еще отделена от своего подлинного Я собственным неведением. Однако в этом четвертом состоянии, турия, это разделение преодолевается, и человек достигает чистого знания (шуддха видья). Помимо этого, существует также пятое состояние (турьятита), в котором наступает полное единение и тождество атмы (личного Я) и параматмы (общего Верховного Я).
АВАТАРА (Avatara)
Изредка возникающая в истории человечества выдающаяся личность, душа, или разум которой уже неподвластны процессам эволюции и реинкарнации. Она намеренно воплощается в человеческом мире из духовной, или божественной Запредельности, высшего мира. Аватары возникают в определенные моменты развития человечества, когда необходимо изменить циклический ход событий истории, на которую аватара оказывает значительное и действенное влияние.
АВАЧЧХЕДА (Avachchheda)
Отделенность, разделенность. В традиции веданты и джняна-йоги — величайшая ересь. Как --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (64) »
Книги схожие с «Словарь йоги» по жанру, серии, автору или названию:
Свами Брахмачари - 5 минут йоги не вставая с кровати. Для каждой женщины в любом возрасте Жанр: Физкультура и спорт Год издания: 2010 |
Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар - Дерево йоги. Ежедневная практика Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2014 |
Татьяна Ивановна Грекова, Надежда Мещерякова - Все, что вы еще не знали о щитовидной железе Жанр: Здоровье Год издания: 2014 |
Инглэнд Эллисон - Ароматерапия для матери и ребенка Жанр: Медицина Год издания: 2004 |