Аурика Луковкина - Как стать парикмахером

за состоянием волос своих хозяек, придумали рецепт осветления волос, который до наших дней, к сожалению, не сохранился. Рецепт этот держался в строжайшем секрете. Возможно, в состав этой смеси входили сера или медь. Однако мы уже никогда не узнаем ни состав этой смеси, ни имя рабыни, которая первой применила этот способ осветления.

Средневековье было не самым лучшим временем для парикмахеров. Им приходилось совмещать сразу несколько должностей: они были банщиками и брадобреями, к тому же понемногу занимались «лечением» — пускали кровь, ставили пиявки, рвали зубы, делали компрессы. Кроме этого, суровые церковные законы запрещали женщинам того времени ходить без головных уборов, поэтому единственное, что им можно было сделать со своими волосами, — это убрать их со лба и висков и заправить под шапочку. Эта шапочка со смешным названием «омю» заменяла прическу женщины. Как ты, наверное, уже поняла — это было «золотое» время для шляпников, но не для виртуозов расчески и ножниц. Поэтому брадобреи (они же парикмахеры) занимались только мужскими головами, а чтобы не умереть с голоду — и всем вышеперечисленным.

Позже, когда началась эпоха крестовых походов, парикмахеры стали называться фельдшерами — полевыми парикмахерами. От немецкого поле — Feld, scheren — стричь. Но в суровых походах требовались самые простые короткие стрижки, которые сочетались с воинственным обликом мужественных крестоносцев. Тогда же появляются первые ремесленные цеха профессионалов-парикмахеров. Объединяли они цирюльников и брадобреев. Появляются первые парикмахерские, где можно было привести в порядок голову и заодно поболтать. Цирюльник того времени был в курсе всех городских дел и сплетен. Так что первые парикмахерские можно назвать и первыми мужскими клубами. Постепенно в этой среде появляются богатые люди, которые могли держать большой штат подмастерьев. Многие зажиточные мастера становились членами Городского Совета.

Эпоха Средневековья, бывшая довольно суровой и строгой по отношению к тем, кто слишком много значения придавал своей внешности, сменилась эпохой Возрождения. Это был новый виток в развитии парикмахерского искусства. Снова в моде была античность, уклад ее жизни, одежда, образы. Парикмахеры соревновались в искусстве завивки локонов и плетения косичек. Модой того времени был открытый лоб, причем чем выше открыт лоб — тем ближе женщина к идеалу красоты. Чего только ни придумывали цирюльники, для того чтобы увеличить линию лба. Часть волос подбривалась, оставшиеся приподнимались, под них подкладывали валики (для увеличения объема), приходилось даже сбривать брови. Чего не сделаешь ради красоты!

Украшения для причесок были самыми разнообразными: начиная от драгоценностей и заканчивая выкрашенными перьями и живыми цветами.

Над прическами и стрижками мужчин цирюльникам тоже приходилось трудиться достаточно долгое время. Основу прически составляли длинные волосы, уложенные валиком. Локоны завивались на специальные металлические стержни. Усы и борода в то время были немодными.

С середины XV века прически опять начинают делиться на взрослые и юношеские. Старшее поколение предпочитало короткие стрижки без всяких выкрутасов. Только чудаки-философы, ученые и поэты позволяли себе щеголять с длинными волосами в пожилом возрасте. Все остальные стриглись коротко, зачесывая волосы назад и за уши.

Между прочим, уже тогда начинается разделение по странам на виды прически. Немцы и фламандцы предпочитали гладкие длинные прически до середины уха и маленькую челку. Англичане стриглись подобным образом, однако кое-кто из щеголей отпускал волосы до плеч. В Испании мужчины стриглись коротко, их прически практически похожи на современные мужские стрижки.

Во времена правления Генриха IV во Франции была введена мода на седину. В 1594 году все придворные мужчины подхватили эту моду. Для того чтобы добиться эффекта седины, придворные пудрили волосы мукой или пудрой.

Однако мода не стояла на месте, и при французском короле Людовике XI мужчины вновь стали носить парики. Правда, в те времена --">