различные предположения о причинах этих
операций, по наиболее вероятной версии, трепанация черепа
производилась как часть ритуального лечения – через отверстие шаман
изгонял злого духа, вызвавшего болезнь. Обратная теория
рассматривает
первобытные
трепанации
как
ритуальное
самоповреждение с целью открытия так называемого «третьего

глаза» – галлюцинаций и спутанности сознания, принимаемых за
ясновидение.
В доисторические времена существовало множество различных
болезней. Первобытные люди не заботились о гигиене своего жилища
и тела, не обрабатывали пищу и не стремились изолировать умерших
соплеменников. Такой образ жизни – лучшая среда для роста и
развития самых разных инфекций и заболеваний и древняя медицина
не могла с ними справиться. Отсутствие элементарной гигиены
порождало кожные болезни. Плохая обработка пищи, её
примитивность и жесткость приводили к истиранию, повреждению
зубов и челюстей, заболеваниям пищеварительной системы. Во время
сражений и охоты первобытные люди получали опасные травмы,
отсутствие лечения которых нередко приводило к гибели.
Огромное количество болезней и травм спровоцировало зарождение
примитивной медицины. Древнейшие люди считали, что любое
заболевание вызывается вхождением чужой души в тело человека, и
для исцеления необходимо эту душу изгнать. Первобытный врач, а по
совместительству и жрец, занимался изгнанием при помощи
заклинаний и различных ритуалов.
Первобытное врачевание этим не ограничивалось. Люди со
временем научились подмечать и использовать лекарственные
свойства растений и других плодов природы. Глина служила своего
рода «гипсом» того времени – целители фиксировали ею переломы.
Проводились первобытные операции, к примеру, были найдены черепа
со следами успешной трепанации.

Ассирия
С древних времён человечество искало пути лечения болезней,
которые считались карой за прегрешения. В начале XX века была
найдена библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала, состоящая из
глиняных табличек. Ашшурбанапал вошёл в историю не только как
крупный военный деятель и политик, но и как собиратель древних
письменных памятников. Подготовленный первоначально к жреческой
деятельности, Ашшурбанапал был единственным ассирийским царём,
знавшим клинопись. По его приказу в Ниневии были собраны в копиях
и подлинниках десятки тысяч исторических, магических и научных
текстов. Библиотека Ашшур-банапала, в которой сохранилось более 20
тысяч глиняных табличек с текстами, была найдена при раскопках
города Ниневии в 1849–1859 годах. Среди них было около тысячи
табличек с медицинским содержанием. В эти же годы археологи
обнаружили каменную плиту царя Хаммурапи (1730–1685 до н. э.), на
которой был высечен кодекс, свод законов.
Среди них существовал один, предусматривающий ответственность
врача за допущенные ошибки.
По многочисленным археологическим данным понятно, что
шумеро-аккадская
цивилизация,
которая
предшествовала
в
Месопотамии цивилизациям Ассирии и Вавилона, обладала довольно
развитой медициной.

Месопотамия
В Древней Месопотамии люди ещё не знали, как устроен организм
человека, и делили все болезни на два типа.
Легкие недомогания, такие как простуда, головная боль или
расстройство желудка, считались естественной частью повседневной
жизни. Но такие болезни, как оспа, дизентерия и лихорадка, считались
делом демонов, проникших в человека, или наказанием богов.
Лечение всегда включало в себя магические действия знахаря.
Лекари поили заболевшего травами и читали над ним заклинания.
Целители предсказывали течение болезни, гадая на печени
жертвенного животного.
Однако древняя медицина не гнушалась и более простыми
методами. Например, применялся такой приём: больных выносили на
людные места, где прохожие давали рекомендации по их лечению.
Нередко древние врачи пытались лечить болезни, проделывая
отверстие в черепе больного. Они верили, что через них выйдут
наружу злые духи, причинившие страдания. Это называлось
трепанацией черепа. Причем истории известны случаи, когда после
такого лечения пациент действительно выздоравливал, а дыры в
черепе зарастали.
Исследователи полагают, что врачи в ассиро-вавилонском обществе
составляли особый социальный слой, отличный не только --">