Коллектив авторов - Курсом развивающейся Молдовы. Том 9. История в культуре и культура в истории

опыт многочисленной молдавской диаспоры, при подготовке к изданию тома «Молдаване». При исследовании опыта
диаспоральной группы численность этнического материка не
имеет принципиального значения. Важно то, как в целом соотносится расселение с дисперсностью и компактностью населения
всего разделённого народа.
Опираясь на приобретённый опыт в связи с созданием тома
«Молдаване», при разработке проекта тома «Гагаузы» были предусмотрены специальные краткие микроэнциклопедические
«Справки», т.е. описания гагаузов, проживающих в Болгарии,
Бразилии, Греции, России, на Украине.
Так, например, очерк «Гагаузы в Бразилии», написанный
С.С.Булгаром (г. Кишинёв) по итогам его экспедиции в Бразилию, уже опубликован в 8 томе серии «Курсом развивающейся
Молдовы» [т.8, 2009, с. 419-442]. Ещё одна его статья, посвящённая «Гагаузам Греции», у которых С.С.Булгар неоднократно бывал и собрал полевые материалы, публикуется в данном 9 томе
серии.
Обобщая опыт многолетних исследований этнодемографических процессов И.А.Субботина подготовила обстоятельную
статью о расселении гагаузов в субъектах Российской Федерации, в т.ч. в округах, республиках и областях, опираясь на свои
полевые наблюдения и материалы переписей 1959, 1970, 1979,
1989, 2002 гг.
Следуя славным традициям этнологической науки и прерывая историографическое безмолвие, в котором находилась проблематика гагаузской диаспоры, в данном томе публикуется

—8—

—9—

М.Н. Губогло
ИСТОРИЯ В КУЛЬТУРЕ И КУЛЬТУРА В ИСТОРИИ:
ОПЫТ ВЗАИМОПОСТИЖЕНИЯ
(Вместо предисловия)

К

История в культуре и культура в истории: опыт взаимопостижения

М.Н. Губогло

специальная работа А.В.Шабашова, цель которой – показать
развитие и современное состояние историографии гагаузов на
Украине. Суммируя свой опыт, накопленный при подготовке
ряда публикаций по гагаузской проблематике, в том числе при
работе над своей индивидуальной монографией, А.В.Шабашов
представил анализ солидной гагаузоведческой «продукции» украинских коллег.
Три ключевых момента, отражающие ключевые точки в становлении и развитии научного гагаузоведения, требуют к себе
особого внимания в историографическом эссе А.В. Шабашова.
Во-первых, утверждение о неоцененной до сих пор роли Одесского профессора В.И. Григоровича, впервые в науке высказавшего мысль о гагаузах, как о самостоятельном народе, во-вторых,
признание летописца Новороссийского края А.А. Скальковского
наряду с В.И. Григоровичем – «зачинателями украинской историографии гагаузоведения, и, наконец, в-третьих, обоснование
становления украинского гагаузоведения в постсоветском периоде как научного направления, занявшего научное место в панораме современного гагаузоведения.
Во втором разделе сборника «Актуализация традиционной
культуры – вызовы времени» публикуются итоги специальных
исследований, материалы и выводы которых апробируются перед тем как их включать в том «Гагаузы», подготавливаемый в
соответствии с планом серии «Народы и культуры». Специально для этого тома, в частности, написаны статьи Д.Ф.Гагауза
о народном песенно-инструментальном наследии гагаузов и
Е.Н.Квилинковой – о традиционной народно-медицинской
практике гагаузов.
Участники предлагаемого сборника сосредоточили своё внимание в третьем разделе на проблеме «множественности душ
индивида» – проблеме, породившей в ХХ веке богатую историографию. Почти целое столетие (без одного десятилетия) отделяют
нас от выхода в свет двухтомной «Системы социологии» – главного труда Питирима Сорокина в российский период его творчества. Именно в ней, оттолкнувшись от идеи Эмиля Дюркгейма,
категорически настаивающего на двойственности человеческого
«я» – биологического и социального – великий американский
социолог российского происхождения Питирим Сорокин заложил основы социологической разработки и изучения мозаично-

го, множественного строения человеческого «я». «Пусть каждый
из нас, – с воодушевлением, свойственным учёному, преданному
своему делу, призывал Питирим Сорокин, – приглядится к своим состояниям сознания, к своему собственному поведению и к
поведению других людей…
Перед вами Робеспьер в своей скромной квартире, плачущий над сентиментальными романами Берн. Сент-Пьера, чувствительный, сердобольный, мягкий и простой. Перед нами Робеспьер в Конвенте или в --">