Леонид Сергеевич Васильев - История религий Востока
Название: | История религий Востока | |
Автор: | Леонид Сергеевич Васильев | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Университет | |
Год издания: | 2000 | |
ISBN: | 5-8013-0103-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "История религий Востока"
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Читаем онлайн "История религий Востока". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (202) »
Компенсирующая функция религии тесно связана с другой ее функцией – интегрирующей. Социальная значимость ее особенно важна. Объединяя людей в рамках санкционированного ею мировоззрения, сложившихся под ее влиянием социальных, этических и духовных ценностей, любая религиозная концепция освящает сложившиеся нормы и существующие порядки и тем содействует социальной, идейной и политической интеграции. На ранних этапах развития общества это наиболее наглядно проявляло себя в феномене этноцентризма: любая этническая общность, объединенная системой единых верований, ритуалов, обрядов и мифов, считала именно свою систему норм эталоном, отклонение от которого в рамках данной общности считалось недопустимым, а в других общностях – достойным осуждения. С развитием общества формы и значимость этой функции становились более разнообразными. Религиозные нормы переставали быть этническими, а подчас перерастали чуть ли не в мировые, как это произошло с такими религиями, как христианство, ислам или буддизм. Однако суть функции от этого не менялась: преданность той или иной системе религиозных норм и поныне имеет огромное интегрирующее значение, считаться с которым необходимо и в политической практике наших дней.
Интегрирующая функция религии особенно важна, даже жизненно необходима в тех нередких случаях, когда этническое либо религиозное меньшинство длительно существует в этически и религиозно чуждой, а то и враждебной ему среде. В таких случаях обычно складываются устойчивые этноконфессиональные общности (общины), в рамках которых именно религия оказывается структурообразующим стержнем коллектива (сикхи, друзы, мусульмане во внутристенном Китае, христиане в Ливане, индуисты тамилы в Шри-Ланке, евреи диаспоры и др.).
Третьей важной функцией религии является регулирующе-контролирующая. Раз возникнув и сформировавшись, приобретя устойчивые структурные очертания, создав идейные догматы и практические методы воздействия на мышление и поведение людей, религия приспосабливает к своим потребностям (либо создает заново) соответствующие ее нормам системы духовных и этических ценностей, ритуалы и церемониал, праздники и обряды, стереотипы поведения и т. д. В этой функции религия вплотную смыкается с культурной традицией, осуществляя над ней верховный идеологический контроль, регулируя ее принципы и практику. Строгость и общеобязательность этого контроля бывают различны и, в принципе, со временем, по мере развития общества, имеют тенденцию к уменьшению. Однако уменьшение такого рода действует далеко не автоматически, как это видно на примере ислама в наши дни. Словом, жизнеспособность регулирующе-контролирующей функции религии исключительна. Даже тогда, когда другие функции ослабевают и отступают под давлением современной науки, высокого образовательного ценза, выхода на передний план социальных либо национальных движений, эта функция позволяет той или иной религиозной доктрине цепко держать, используя инерцию традиций, многие стороны жизни людей, особенно на Востоке.
Следует подчеркнуть, что именно в рамках этой функции религии обычно закладывались и веками тщательно соблюдались основы религиозной морали, в свою очередь восходящие к общечеловеческим принципам этики, к понятиям о добре и зле, хорошем и плохом, справедливости и несправедливости. Религия всегда выступала хранительницей этих норм морали, а кризис религии вел к девальвации --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (202) »
Книги схожие с «История религий Востока» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Александрович Васильев - История Византийской империи. Т.2 Жанр: История: прочее Серия: История Византийской империи |
Александр Авенариус, Бланка Брезовакова, Давид Даниэль и др. - История Словакии Жанр: История: прочее Год издания: 2003 |
Сергей Валерьевич Кисин - Ростов-папа. История преступности Юга России Жанр: Публицистика Год издания: 2019 Серия: Бандитская Россия |
Другие книги автора «Леонид Васильев»:
Леонид Сергеевич Васильев - История Востока. Том 2 Жанр: История: прочее Год издания: 2003 Серия: История Востока |
Леонид Сергеевич Васильев - Древний Китай. Том 2: Период Чуньцю (VIII-V вв. до н.э.) Жанр: История: прочее Год издания: 2000 Серия: Древний Китай |
Леонид Сергеевич Васильев - Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго (V—III вв. до н.э.) Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: Древний Китай |
Леонид Сергеевич Васильев - Проблемы генезиса китайского государства Жанр: История: прочее Год издания: 1983 |