Зия Мусатович Буянитов - Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

периода пополнился. Хотя В. В. Бартольд пользовался главными источниками по истории государства Хорезмшахов — сочинениями Ибн ал-Асира, ан-Насави, Джувейни, Рашид ад-Дина, документами официального характера, часть которых он впервые ввел в обиход науки, а также некоторыми сочинениями поздних авторов (Мирхонда и др.), — ему не были доступны сочинения арабских и персидских авторов, изданные или обнаруженные в рукописях после выхода в свет его книги (в частности, и в наше время): труды Ибн ал-Фувати, Ибн ac-Ca'и, Ибн ад-Дубайси, ал-Иазди, ан-Нишапури, ал-Хусайни и др. Кроме того, некоторые сочинения не были изучены В. В. Бартольдом, так как их содержание прямо не связано с объектом его исследования; впоследствии, однако, выяснилось, что «Словарь литераторов» Йакута ал-Хамави, биографии шафиитов (Табакат — «Разряды») ас-Субки, сочинения ас-Суйути содержат отдельные свидетельства, более или менее важные для восстановления истории государства Хорезмшахов. Работа С. П. Толстова, вышедшая в 1948 г., написана специалистом-археологом, и факты политической и социальной истории государства Хорезмшахов излагались им лишь в том объеме, в каком это требовалось для того, чтобы подчеркнуть важную историческую роль Хорезма (по выражению известного востоковеда В. Ф. Минорского, ad maiorem Chorasmiae gloriam— «для вящей славы Хорезма»),

Из работ зарубежных исследователей следует отметить вышедшую в 1956 г. в Анкаре книгу турецкого историка Ибрахима Кафесоглу «История государства Хорезмшахов», в которой автор подробно освещает политическую и военную историю государства. В 1978 г. в Багдаде была опубликована кандидатская диссертация преподавателя Багдадского университета Нафи'а Тауфика ал-Убуда, в которой автор исследует вопросы образования государства, его связи с другими мусульманскими государствами, а также его военную и административную организацию. Вышло также несколько работ по истории государств — вассалов хорезмшахов. Среди них отметим работы профессора Стамбульского университета Эрдогана Мерчила по истории Салгуридов — атабеков Фарса и по истории государства атабеков Кермана.

Замысел написать общую работу по истории государства Хорезмшахов появился у автора книги, предлагаемой вниманию читателя, во время работы над монографией «Государство атабеков Азербайджана (1136–1225)». Оба государства существовали в один исторический период; их правители, особенно атабек Джахан-Пехлеван (1175–1186) и хорезмшах Текиш (1172–1200), поддерживали дружественные отношения. Осуществлению замысла предшествовала большая источниковедческая работа: подготовка критического текста, перевод (с комментариями) сочинения личного секретаря (мунши) последнего-хорезмшаха Шихаб ад-Дина Мухаммада ан-Насави «Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны», комментированный перевод хроники Садр ад-Дина Али ал-Хусайни, внимательное исследование других письменных источников (особенно документов — указов хорезмшахов), в том числе изданных в последнее время, а также тех, которые пока доступны только в рукописях.

Сообщения рукописных источников часто не согласуются между собой, события имеют разные даты. В этой работе, предназначенной в первую очередь для широкого читателя, не имело смысла пересказывать разные версии источников и подробно обосновывать выбор одной из них.

Археологический и этнографический материал по изучаемому региону к работе не привлекался, ибо это не входило в задачу автора.

Автор благодарит профессоров В. М. Бейлиса и Е. А. Давидович за консультации и полезные советы.

3. М. Буниятов

Баку, 1982–1984 гг.

Глава 1. Становление государства Хорезмшахов

Ануш-Тегин — предок династии хорезмшахов, по имени которого ее иногда называют династией Ануштегинидов, был в юности тюркским рабом (мамлюком) в Гарчистане^[1]. О тюркском происхождении Ануш-Тегина и его принадлежности к огузскому роду Бекдили сообщают Рашид ад-Дин и Хафиз-и Абру^[2]. Еще молодым человеком Ануш-Тегин был куплен одним из видных сельджукских эмиров — исфахсаларом Изз ад-Дином Онаром Билге-Тегином (уб. в 1098 г.) и стал успешно продвигаться по служебной лестнице, оказался в свите султана и был назначен на должность хранителя султанских умывальных и банных принадлежностей (таштдар) султана Мелик-шаха I (1072–1092)^[3].

Вскоре Ануш-Тегин становится доверенным лицом султана, так как должность таштдара считалась одним --">