Дмитрий Николаевич Верхотуров - «Казахский геноцид», которого не было
Название: | «Казахский геноцид», которого не было | |
Автор: | Дмитрий Николаевич Верхотуров | |
Жанр: | Политика и дипломатия, Публицистика, Современные российские издания, История Азии | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Родина | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-00180-043-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "«Казахский геноцид», которого не было"
Автор, крупный специалист по истории СССР сталинского периода, доказывает в своей книге тезис, что голод в КазАССР в 1932–1933 годах организовали баи. В доказательство приводится обширный архивный материал, собранный им в архивах России и Казахстана, редкие социально-экономические исследования кочевых аулов.
В книге опровергается, с опорой на статистику и расчеты, утверждение о том, что от голода погибли миллионы казахов. Автор приводит свою оценку потерь от голода — не более 650 тысяч человек.
Миф о голодоморе в Казахстане не только грубо искажает историю советского Казахстана, но и клевещет на казахов, как на нацию.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: историческая публицистика, голодомор, исторические версии, исторические факты, историческое расследование, история СССР, советская эпоха
Читаем онлайн "«Казахский геноцид», которого не было" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
Знание об истории оказывает определенное влияние на мировоззрение людей, на их ценности, на поведенческие стереотипы и даже на эмоциональное состояние широких масс населения. Из этого уже вытекает влияние на политику, экономику и общественную жизнь. Особенно история важна для наций. Крупный исследователь европейского национализма Бенедикт Андерсон показал, что национальная история является тем средством, которое создает и скрепляет нацию. В ней отражается национальная судьба и характер, преемственность поколений, желательно с глубокой древности, формулируются претензии на право обладания определенной территорией, на определенную политическую и культурную роль. Именно история соединяет нацию в единое целое и объединяет людей, к этой нации относящейся[9]. Однако общественность черпает свои познания об истории не напрямую из документов и трудов историков, а из исторических мифов, которые можно изучить и усвоить достаточно быстро, не особенно отвлекаясь от повседневной трудовой деятельности, во время обучения в школе или университете, или же на досуге. Потому исторические мифы очень влиятельны и, по существу, формируют и оформляют нации.
Раз исторические мифы настолько влиятельны, то открывается возможность путем сокрушения старых мифов и создания новых мифов, перестройки наличного комплекта исторических мифов, формирующих общественные представления об истории, изменять общество, его мировоззрение, менять его политическое, экономическое и социальное устройство. Эти изменения всегда сопровождаются созданием и введением в оборот новых исторических мифов, а также критикой и сокрушением старых мифов.
В принципе, лучше всего, чтобы исторический миф в основных чертах верно отражал объективную историю. Первый президент Чехословакии Томаш Масарик, который был также крупным историком и участвовал в разоблачении поддельной Краледворской летописи, однажды сказал: «Великое не может быть ложным». В верности заключается сила и доказательность исторического мифа, в этом заключается залог его влияния и долгожительства, и в этом источник того благотворного начала, которое имеет изучение истории. Но далеко не всегда история совпадает с текущими политическими интересами. Она, как вещь состоявшаяся, завершенная и независимая от наших суждений о ней, и не обязана всякий раз совпадать с новейшими изгибами политической ситуации. Вот тогда и возникают исторические мифы, которые отражают действительную, объективную историю неправильно, с большими или меньшими искажениями, а то и вовсе заменяя ее на выдумку, на откровенную фальсификацию. Это неправильное или фальсифицированное отражение истории должно вызвать в обществе ту реакцию, которая нужна политическим силам, создающим и вводящим в оборот такой исторический миф.
Для широких народных масс, главных потребителей исторических мифов, разницы между правдивым, неправильным и фальшивым историческими мифами нет никакой. Как правило, они следуют авторитетам и принимают на веру тот вариант исторического мифа или целого комплекта, который исходит из авторитетных для них источников. Но историки могут проверить доброкачественность любого исторического мифа. Для этого они изучают первоисточники, то есть разного рода документы, работы предшественников (которые тоже изучали первоисточники), проводят анализ собранных данных и создают возможно более точную и детальную реконструкцию исторических событий. Потом эта реконструкция сравнивается с бытующим историческим мифом. Если содержание бытующего мифа совпало в основных чертах с научной реконструкцией — значит, миф правдив. Если нет — то миф или искажает историю, или фальсифицирует ее, смотря по масштабу и характеру различий.
Все это нужно принимать во внимание, чтобы иметь ясное представление о том, с чем мы имеем --">Книги схожие с ««Казахский геноцид», которого не было» по жанру, серии, автору или названию:
Василий Романович Ваврик - Геноцид карпаторусских москвофилов – замолчанная трагедия ХХ века Жанр: История: прочее Год издания: 2007 |
Другие книги автора «Дмитрий Верхотуров»:
Дмитрий Николаевич Верхотуров - Суворов врет! Потопить «Ледокол» Жанр: Публицистика Год издания: 2013 Серия: Война и мы |
Дмитрий Николаевич Верхотуров - Сталин и евреи Жанр: Публицистика Год издания: 2015 Серия: Опасная история |
Дмитрий Николаевич Верхотуров - Сталинская экономика Победы. «Было время – и цены снижали» Жанр: Публицистика Год издания: 2015 Серия: Экономика Победы |
Дмитрий Николаевич Верхотуров - Потопить «Ледокол»! Жанр: Спецслужбы Год издания: 2017 |