Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том второй
Название: | История всемирной литературы в девяти томах: том второй | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | История: прочее, Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | История всемирной литературы в девяти томах #2, История всемирной литературы в девяти томах #2 | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1984 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | 1 комментарий | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "История всемирной литературы в девяти томах: том второй"
Второй том «Истории всемирной литературы» посвящен литературному процессу в период Раннего и Зрелого Средневековья и охватывает III–XIII столетия н. э.
Читаем онлайн "История всемирной литературы в девяти томах: том второй". [Страница - 5]
В результате трансформации старых литератур (а также ухода со сцены ряда влиятельных литератур Древности) и появления литератур молодых складываются литературы средневекового типа, причем во многих из них возникают признаки, которые станут затем характерными и для дальнейшего развития данной национальной литературы (например, своеобразный «галльский юмор» ряда памятников французской литературы, поэзия полунамеков и созерцательность японской лирики, гедонизм арабской поэзии и т. п.).
Вполне очевидно, что разрушение традиций Древности и становление литератур нового, средневекового типа были долгим процессом. Где же искать его начало?
Средневековая литература — литература феодальной эпохи. Этим определяются и ее хронологические границы. Началом Средневековья можно считать III–IV вв. н. э.
В эти столетия приметы феодального способа производства становятся все ощутимее на фоне рабовладельческого уклада. Кардинальные перемены III–IV вв. не ограничивались распадом старых, рабовладельческих империй и возникновением на их основе новых, уже во многом феодальных государств. Произошла, по образному определению Н. И. Конрада, «революция умов». Это был коренной перелом в мировоззрении, связанный с укреплением новой религии, по-своему революционной для своей эпохи и общественного строя. В западной зоне таким новым мировоззрением стало христианство, у персов — манихейство, в Китае — в известной степени даосизм (который как раз в это время приобрел черты религии). Характерно, что христианство для многих народностей Европы было не просто новой религией, но «чужой» религией, привнесенной извне — с Востока, иудейского, сирийского, коптского. В Восточной Азии тоже появилась «чужая» религия — буддизм. И в срединной зоне, правда, несколько позже (в VII в.) — ислам.
Таким образом, начало Средневековья как конкретной общественно-исторической формации, со своим способом производства, со своей идеологией и культурой, определяется достаточно точно. Сложнее вопрос о ее конце. Далеко не везде разложение феодализма и возникновение капиталистических отношений осуществлялись столь определенно, как в Западной Европе, особенно в Италии, которая, по словам Ф. Энгельса, была «первой капиталистической нацией» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 382). На родине Данте заря «современной капиталистической эры» (там же) занялась уже на рубеже XIII и XIV вв. Возрождение на Западе означало в достаточной степени осознанный разрыв с традициями Средних веков, идеологическими и культурными. Такого решительного скачка не произошло в других культурных регионах. Однако и там появились тенденции в области культуры, говорящие о том, что культура приобретала новое качество. Иногда, например на Руси (но не только там!), это осталось лишь тенденцией, которой не суждено было развиться. Как правило, этим новым качеством культуры было усиление в ней элементов гуманизма, т. е. интереса к человеку и его общественной практике, увиденных уже не сквозь призму религиозных представлений. Эти новые черты мировой культуры пробивают себе дорогу в разных регионах по-разному и в разное время. Они оказываются связанными с серьезными государственными потрясениями и переменами: опустошительными войнами, народными восстаниями, сменой династий и т. п. Так, развитие русской культуры было задержано в XIII в. монголо-татарским нашествием. В Японии на смену хэйанской аристократии к власти пробились сёгуны, представители воинского сословия. Этот процесс также завершился в XIII в. В конце этого же столетия в Китае воцарилась монгольская династия Юань. Однако XIII — начало XIV в. как крайняя граница эпохи Средних веков во многом условна и не всеобща. Достаточно сказать, что даже в Западной Европе, даже в тречентистской Италии рядам с ренессансными произведениями продолжают долго существовать произведения типично средневековые и по своей форме, и по идейным. позициям. Для многих литератур рубеж XIII–XIV вв. не означал существенных сдвигов в их эволюции; просто Средневековье Зрелое сменялось Средневековьем Поздним. Необычайно устойчивыми оказываются средневековые традиции на Востоке. В разных регионах и в отдельных культурах грань между Средними веками и Новым временем может сдвигаться.
Характер вступления той или иной литературы в эпоху Средних веков, содержание и смысл этого процесса --">Сборник подготовлен группой авторов и представляет собой глубокий и исчерпывающий анализ литературных достижений этого периода. Структура тома хорошо продумана, начиная с введения, которое дает общий обзор эпохи Средневековья, ее исторического и культурного контекста.
Одной из отличительных особенностей книги является ее охват различных литературных жанров и культурных традиций. Том включает главы о западноевропейской, византийской, арабской, персидской и индийской литературе, что позволяет читателю получить всестороннее представление о литературном наследии того времени.
В главе о западноевропейской литературе подробно рассматриваются героические эпосы, рыцарские романы, церковная драма и поэзия трубадуров и миннезингеров. Арабская и персидская литература представлена в виде произведений «Тысячи и одной ночи», поэзии Омара Хайяма и Руми и др. Индийская литература включает в себя обсуждение древних эпосов «Махабхараты» и «Рамаяны», а также санскритской драмы.
Авторы также уделяют особое внимание литературным шедеврам Средневековья, таким как «Божественная комедия» Данте, «Слово о полку Игореве» и «Песнь о Роланде». Они анализируют их литературные приемы, тематику и историческое значение, помогая читателям понять их непреходящую ценность.
Помимо обсуждения литературных произведений, том включает в себя главы о литературной теории и критике, описывающие различные подходы к изучению средневековой литературы. Это дает более широкое понимание области и позволяет читателям углубить свои знания.
«История всемирной литературы в девяти томах: том второй» — незаменимый ресурс для студентов, преподавателей и всех, кто интересуется литературой Средневековья. Он обеспечивает исчерпывающий обзор литературных достижений этого периода, давая читателю глубокое понимание его исторического и культурного значения.
Книги схожие с «История всемирной литературы в девяти томах: том второй» по жанру, серии, автору или названию:
Леонид Сергеевич Васильев, Зинаида Григорьевна Лапина, Александр Андреевич Писарев - История Китая Жанр: История: прочее Год издания: 2002 |
Николай Федорович Ковалевский - Всемирная военная история в поучительных и занимательных примерах Жанр: История: прочее Год издания: 2000 |
Владимир Валентинович Фортунатов - Российская история в лицах Жанр: История: прочее Год издания: 2009 Серия: Знаки истории |
Другие книги из серии «История всемирной литературы в девяти томах»:
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том первый Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 1983 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том второй Жанр: История: прочее Год издания: 1984 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том третий Жанр: История: прочее Год издания: 1985 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том пятый Жанр: История: прочее Год издания: 1988 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |