Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том второй
Название: | История всемирной литературы в девяти томах: том второй | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | История: прочее, Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | История всемирной литературы в девяти томах #2, История всемирной литературы в девяти томах #2 | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1984 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | 1 комментарий | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "История всемирной литературы в девяти томах: том второй"
Второй том «Истории всемирной литературы» посвящен литературному процессу в период Раннего и Зрелого Средневековья и охватывает III–XIII столетия н. э.
Читаем онлайн "История всемирной литературы в девяти томах: том второй". [Страница - 21]
Раздел I. Литературы Южной и Юго-Восточной Азии [III–XIII вв.]
Введение
П.А. Гринцер
В процессе распада старых и образования новых культурно-исторических зон, происходившем на последнем этапе периода Древности, индийская литература (точнее, литература народов Индостанского субконтинента, на котором в настоящее время расположены независимые государства Индия, Пакистан, Непал и Бангладеш) выделяется в самостоятельный литературный регион. Генетические связи, существовавшие некогда между древнеиндийской литературой и древнеиранской, давно уже потеряли свое значение, и, когда в начале II тыс. н. э. в результате мусульманского проникновения в Северную Индию возобновляются контакты между двумя культурами, их взаимодействие происходит на совершенно новой основе: скрещиваются и взаимно обогащаются независимо друг от друга сложившиеся средневековые литературные традиции, и в ряде случаев (например, в литературе урду) создаются условия для возникновения так называемого индо-мусульманского культурного синтеза. В то же время в самой индийской литературе все более усиливаются дифференцирующие тенденции. Наряду с санскритской литературой, доминирующей на Севере Индии, на Юге — уже в первых веках нашей эры ширится влияние литературы тамильской, а со второй половины I тыс. начинают складываться многочисленные новоиндийские литературы, в первую очередь на дравидских, а затем и на индоарийских языках. Поэтому применительно к эпохе Средневековья мы уже не вправе исходить, как это было ранее, из представления об одной, более или менее целостной индийской литературе, но должны говорить об индийских литературах, которые имеют много общего, но которые многое и разъединяет. Развиваются эти литературы не всегда синхронно, но они постоянно контактируют друг с другом и в целом сходны по своим историческим судьбам.Существенной особенностью индийского литературного процесса в рассматриваемый период является также то, что понятия «литература Средних веков» и «средневековая литература» в нем не совпадают. Средние века, или период господства феодальных отношений, наступают в Индии, согласно точке зрения большинства специалистов, в середине I тыс. н. э. Между тем санскритская литература, которая в этом тысячелетии успешно развивается и как раз к его середине достигает наибольшего расцвета, принадлежит по своему характеру и свойствам к литературам древнего типа. Не случайно ее — вместе с произведениями на языках ведийском, пали и пракритах — с полным правом называют также литературой древнеиндийской. И только в конце I тыс., с появлением новоиндийских литератур, в Индии на авансцену литературного процесса выдвигаются литературы собственно средневековые.
Санскритскую литературу на всем протяжении ее существования — и в Древности, и в Средневековье — отличает четко выраженное внутреннее единство, последовательная преемственность эстетических принципов и традиций. Ее, безусловно, следует считать типологически целостным явлением, сопоставимым в своих основных чертах с литературами европейской античности и других народов Древнего мира. В этой связи показательно, что, подобно многим литературам Древности, санскритская литература и I тыс. до н. э., и I тыс. н. э. играла роль своего рода «античного» наследия по отношению к литературам новоиндийским и, более того, многим литературам Южной и Юго-Восточной Азии: яванской, малайской, тайской, лаосской, кхмерской, бирманской, сингальской. Среди этих литератур яванская достигла высокой ступени развития уже к началу II тыс. н. э.; о становлении других мы располагаем немногими сведениями и, как правило, их первые дошедшие до нас художественные тексты датируются более поздним временем. Но всякий раз мы убеждаемся, что древнеиндийские религиозные и светские памятники — как в переводах, так и в санскритских или палийских оригиналах — имели для истории этих литератур значение, сходное со --">Сборник подготовлен группой авторов и представляет собой глубокий и исчерпывающий анализ литературных достижений этого периода. Структура тома хорошо продумана, начиная с введения, которое дает общий обзор эпохи Средневековья, ее исторического и культурного контекста.
Одной из отличительных особенностей книги является ее охват различных литературных жанров и культурных традиций. Том включает главы о западноевропейской, византийской, арабской, персидской и индийской литературе, что позволяет читателю получить всестороннее представление о литературном наследии того времени.
В главе о западноевропейской литературе подробно рассматриваются героические эпосы, рыцарские романы, церковная драма и поэзия трубадуров и миннезингеров. Арабская и персидская литература представлена в виде произведений «Тысячи и одной ночи», поэзии Омара Хайяма и Руми и др. Индийская литература включает в себя обсуждение древних эпосов «Махабхараты» и «Рамаяны», а также санскритской драмы.
Авторы также уделяют особое внимание литературным шедеврам Средневековья, таким как «Божественная комедия» Данте, «Слово о полку Игореве» и «Песнь о Роланде». Они анализируют их литературные приемы, тематику и историческое значение, помогая читателям понять их непреходящую ценность.
Помимо обсуждения литературных произведений, том включает в себя главы о литературной теории и критике, описывающие различные подходы к изучению средневековой литературы. Это дает более широкое понимание области и позволяет читателям углубить свои знания.
«История всемирной литературы в девяти томах: том второй» — незаменимый ресурс для студентов, преподавателей и всех, кто интересуется литературой Средневековья. Он обеспечивает исчерпывающий обзор литературных достижений этого периода, давая читателю глубокое понимание его исторического и культурного значения.
Книги схожие с «История всемирной литературы в девяти томах: том второй» по жанру, серии, автору или названию:
Дмитрий Витальевич Калюжный, Сергей Иванович Валянский - Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона Жанр: История: прочее Год издания: 2002 Серия: Хронотрон |
Алексей Алексеевич Никишенков - История британской социальной антропологии Жанр: История: прочее Год издания: 2015 Серия: humanitas |
Коллектив авторов -- История - Всемирная история: в 6 томах. Том 2: Средневековые цивилизации Запада и Востока Жанр: История: прочее Год издания: 2011 Серия: Всемирная история: в 6 томах /изд. Наука, 2011-2018/ |
Другие книги из серии «История всемирной литературы в девяти томах»:
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том второй Жанр: История: прочее Год издания: 1984 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том четвертый Жанр: История: прочее Год издания: 1987 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том шестой Жанр: История: прочее Год издания: 1989 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |
Коллектив авторов - История всемирной литературы в девяти томах: том седьмой Жанр: История: прочее Год издания: 1991 Серия: История всемирной литературы в девяти томах |