Владимир Николаевич Шевелев - Мао Цзэдун - великий кормчий
Название: | Мао Цзэдун - великий кормчий | |
Автор: | Владимир Николаевич Шевелев | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мао Цзэдун - великий кормчий"
Высокий и тучный для китайца, Мао устремлял на посетителя свой взор с улыбкой проницательной и в то же время насмешливой, словно предупреждал его всем своим видом, что бессмысленно пытаться обманывать этого знатока человеческих слабостей и двуличия. Я никогда не встречал никого - за исключением разве что Шарля де Голля, - кто бы воплощал такую силу воли... Он словно излучал непреодолимую тягу властвовать. Генри Киссинджер Политика - это игра, и Мао Цзэдун всегда играл в нее с азиатским коварством, следуя своим правилам лести, предательства, беспощадной мстительности и лжи
Читаем онлайн "Мао Цзэдун - великий кормчий". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (21) »
История Китая - это десятки и десятки императорских династий. Но, наверное, все китайцы выделяют в долгой и загадочной истории своей страны главное: основателя державы Цинь Шихуанди, который объединил страну, написал законы и начал строительство Великой китайской стены; династию Хань, управлявшую так хорошо, что китайцы до сих пор называют себя ханьцами. Но когда родился Мао Цзэдун, Китаем с 1644 года правила династия иноземных поработителей - маньчжурский дом Цин. Власть их будет свергнута только в 1911 году.
В древности китайцы представляли собой один из самых образованных и культурных народов. Они были отличными хлебопашцами, сажали тутовые деревья и выделывали шелк, были умелыми ремесленниками. Но, достигнув определенной ступени развития, они как бы остановились на ней. Однозначность знания, догматический характер строго фиксированных истин, социальных и этических норм, накладываясь на малую мобильность жизненного уклада, способствовали формирование консерватизма и традиционализма. Огромная страна, скованная вековыми ритуалами и обрядами, установками и ценностями конфуцианства, погруженная в мир традиций, являла собой некую застывшую общность, выявлявшую слабые потенции к развитию.
Но вернемся к нашему герою. Восьми лет мальчик пошел учиться в деревенскую школу. Вскоре он пристрастился к чтению. Его любимыми героями были древний император Цинь Шихуанди, разбойники из романа "Речные заводи", государственные деятели и военачальники эпохи Хань в романе "Троецарствие", позднее - многие деятели мировой истории - Наполеон, Петр Великий и другие.
В 17 лет Мао поступает в школу в Дуншане. Учителя отмечали его способности, знание китайских классиков, канонических конфуцианских книг. Китайский писатель Эми Сяо позднее вспоминал, что после того, как Мао прочитал биографии великих людей, он сказал:
- И Китай должен бы иметь таких людей. Нужно, чтобы страна была богатая и чтобы у нее была сильная армия. Только тогда с нами не повторится то, что случилось с Индокитаем, Кореей, Формозой.
Мао было 18 лет, когда пала династия Цин. Большую роль в подготовке Синьхайской революции сыграл "Тунмынхой" ("Объединенный союз"), созданный Сунь Ятсеном в 1905 году. В основу его деятельности были положены три принципа: национализм (свержение маньчжурской династии Цин), народовластие (учреждение республики) и народное благоденствие (уравнение прав на землю). В августе 1912 года была создана Национальная партия - Гоминьдан, и "Тунмынхой" вошел в ее состав.
В 1913 году двадцатилетний Мао переезжает в город Чанша - столицу провинции Хунань и поступает учиться в педагогическое училище. Именно здесь он впервые услышал о Сунь Ятсене и программе союза "Тунмынхой". Позднее Мао Цзэдун скажет, что именно тогда его "политические идеи начали принимать отчетливую форму". В апреле 1917 года он опубликовал свою первую статью в журнале "Новая молодежь", главным редактором которого был Чэнь Дусю, будущий генеральный секретарь Коммунистической партии Китая. В этой статье Мао на первое место ставил проблему возрождения национального величия Китая.
Мао много читает и упорно учится. Китайский историк Чжан Вэньсян свидетельствует, что в молодости Мао усвоил ценности как китайской феодальной культуры, так и культуры западной. Формированию его мировоззрения способствовали идеи Конфуция, Как Ювэя, Лян Цичао, Сунь Ятсена, Толстого, Кропоткина, а также философов-неокантианцев и неогегельянцев. Переехав в 1918 году в Пекин, Мао поступает на работу в библиотеку Пекинского университета, которой заведовал Ли Дачжао, один из создателей Коммунистической партии Китая в 1921 году. Вскоре он начинает участвовать в работе марксистского кружка, созданного в 1919 году Ли Дачжао. Позднее Мао возвращается в Чанша и становится в 1920 году директором начальной школы. Тогда же он женится на Ян Кайхуэй - дочери своего недавнего учителя, профессора Ян Чанцзи.
Летом 1921 рода в городе Шанхае состоялся учредительный съезд Коммунистической партии Китая. На нем присутствовали 13 человек, представлявших шесть коммунистических кружков. Мао Цзэдун на съезде представлял хунаньскую организацию. Так начиналось становление --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (21) »
Книги схожие с «Мао Цзэдун - великий кормчий» по жанру, серии, автору или названию:
Гарольд Лэмб - Кир Великий. Первый монарх Жанр: История: прочее Год издания: 2005 Серия: nomen est omen |
Анатолий Александрович Абрашкин - Древние цивилизации Русской равнины. Русь старше ариев Жанр: История: прочее Год издания: 2013 |
Василий Осипович Ключевский - Россия в исторических портретах Жанр: История: прочее Год издания: 2015 |
Другие книги автора «Владимир Шевелев»:
Владимир Николаевич Шевелев - Мао Цзэдун – Великий Кормчий Жанр: История: прочее Серия: Исторические силуэты |