Валерий Иванов-Смоленский - Битвы Белой Руси. Книга 1

Битвы Белой Руси (БИТВЫ БЕЛАРУСИ) Валерий Иванов-Смоленский

ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

Внимание! Тот же текст, но с многочисленными иллюстрациями находится по адресу: http://samlib.ru/i/iwanow_w_g/

ОТ АВТОРА

Вступительная статья.

История средневековой Беларуси являлась одной из самых закрытых страниц советской историографии.

Во-первых, Великое княжество Литовское (первое белорусское государство) не существует, как таковое, ни в первом издании (1926-47 гг.) 66-томной Большой Советской Энциклопедии, ни в ее втором (1950-58 гг.) 51-томном издании.

Странно, не правда ли? Конечно, случались в истории, когда историография старательно вымарывала некоторый ее период, либо умалчивала об определенной исторической личности в угоду тем или иным интересам…

Но чтобы замазать страницы почти шестивековой истории одного из первых славянских государств?

Во-вторых, в соответствии с доктриной советской идеологии о взаимоотношениях больших и малых народов и народностей Союза Советских Социалистических Республик все они изначально были братскими. И, соответственно, никаких конфликтных отношений, а тем более, военных столкновений между народами, населяющими первое в мире интернациональное социалистическое государство не было и быть не могло. Не была здесь исключением и Беларусь.

Сам распад Советского Союза показал сразу же ошибочность этой псевдонаучной теории. Территориальные, политические и имущественные претензии выплеснулись наружу на следующий же день после подписания знаменитых Вискулевских соглашений. Военные конфликты между бывшими составляющими громадного советского государства также не заставили себя ждать и продолжаются по сей день.

К счастью, Республика Беларусь не имела, не имеет и есть твердое убеждение — не будет иметь вооруженных столкновений со своими ближайшими соседями. Но они были….

Действительное положение дел с взаимоотношениями даже среди родственных славянских народов извращалось официальной наукой, многие события толковались в угоду политической и идеологической конъюнктуре, а многочисленные факты, свидетельствующие об обратном, попросту замалчивались.

В силу различных причин значительно искажена история белорусского народа и историками российской империи. Поэтому и название Великого княжества Литовского (с XV века полное название Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское) звучит у историков по-разному: Литовско-русское государство, Русская Литва, Литва, Литовское Полесье, Литовский край, Жмудь. Термин Белая Русь (Беларусь) в этом названии полностью отсутствовал, хотя большую часть территории заселяли белорусы, составляющие подавляющую долю населения, а государственным языком княжества был белорусский язык.

Этим грешит даже такой, на мой взгляд, компетентный и авторитетный исследователь, как известнейший историк и этнограф А.К. Киркор. «… Такъ слагалось Литовско-русское государство, не путемъ кровавых набегов, но скорее мирным путемъ, родственными связями, сознанiем силы и могущества государя, передъ которымъ удельные князья, чувствуя свое безсилiе, должны были смиряться….» (А.К. Киркор, ОЧЕРКЪ VI Историческiя судьбы Литовского полесья.).

Автор этой книги не придерживается ранее имевших место официальных точек зрения. Более того, он принципиально не прочел ни одной из книг по истории Беларуси, предназначенных для учебных заведений в советские времена и провел свое собственное исследование, руководствуясь трудами различных отечественных и зарубежных историков, а также первоисточниками.

Приступая к увлекательному поиску, сразу же зададимся простейшим вопросом: отчего же древние и средневековые руководители белорусских государственных образований, населенных преимущественно славянами, искали союза не своими восточными братьями, а с Аукшайтией и Жмудью (народами чуждыми им по языку, вере и обычаям), а позже и с Польшей, которую заселяли западные славяне, также с иными языком, верой и культурой?

Такими ли уж ласковыми и пушистыми были древнерусские князья, а затем русские цари и императоры? Не здесь ли кроется истинная причина первоначального отчуждения, ставших позднее поистине братскими народами: русским и белорусским?

Почему одни битвы и войны славян историей превознесены и им придается первостепенное значение (Ледовое побоище, Бородинская битва), а --">