Александр Николаевич Мещеряков - Страна для внутренней эмиграции. Образ Японии в позднесоветской картине мира
Название: | Страна для внутренней эмиграции. Образ Японии в позднесоветской картине мира | |
Автор: | Александр Николаевич Мещеряков | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Страна для внутренней эмиграции. Образ Японии в позднесоветской картине мира"
Статья.
Опубликована в журнале «Отечественные записки» 2014, № 4(61)
http://magazines.russ.ru/oz/2014/4/4m.html
Читаем онлайн "Страна для внутренней эмиграции. Образ Японии в позднесоветской картине мира". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (8) »
Однако победа над «милитаристской Японией» умерила пыл советской пропаганды. Политическая элита СССР (впоследствии и России) и находящееся под ее влиянием население всегда проецировали свой потаенный комплекс агрессивности на те страны, которых Россия никогда не побеждала на поле брани, прежде всего на США и Великобританию. Японцам «повезло»: они были повержены, и это позволяло сменить гнев на милость. Путевые очерки Константина Симонова, посетившего Японию сразу после окончания войны, проникнуты нескрываемо сочувственными и уважительными интонациями[8].
Японии «повезло» и в другом отношении: это была азиатская страна. Накал антияпонской пропаганды никогда не достигал предела, основные силы растрачивались на США и Западную Европу. Япония не обладала ядерным оружием, и советское руководство ее не боялось. В 50‑е и 60‑е годы ХХ века Азия рассматривалась как резервуар национально–освободительного движения и «естественный» противник Запада, с которым СССР находился в состоянии холодной войны. Советский антизападный дискурс подразумевал восхваление Востока, в том числе и Японии, которую упорно не признавали составной частью западного политического мира. В 1957 году, еще до японского экономического чуда, Илья Эренбург писал: «Япония в конце прошлого столетия показала, как быстро народ Азии может организовать передовую индустрию. Право же, есть чему поучиться у японцев многим заносчивым европейцам»[9]. Кроме того, Азию вообще и Японию в частности представляли бастионом традиционной культуры, хотя исконный классический марксизм считал ее разновидностью мракобесия. Главная ценность традиционной культуры для советских идеологов заключалась в том, что она по своим основам была в значительной степени доиндустриальной и сопротивлялась современной западной промышленно–потребительской культуре, ее агрессивной экспансии, враждебной традициям. Руководитель кружка икебаны поведал Эренбургу свое кредо: с помощью аранжировки цветов он «защищает народную культуру от космополитизма»[10]. Хотя в облике японского города уже много западных черт, пишет Эренбург, «служащие банков и приказчики, журналисты и торговцы газетами живут в раздвижных деревянных домиках и не хотят жить в небоскребе… Конечно, есть в Осаке биржа и на бирже маклеры, но японский маклер способен вечером, придя домой и разувшись, писать стихи о цветущей вишне, о мудрости природы, о счастье созерцания»[11].
Похвалы Японии, которые возносил Эренбург, имели отчетливый антизападный (прежде всего антиамериканский) привкус: «Самое существенное — душа народа. От американизации Япония защищена не столько крепостью вековых обычаев, сколько глубокой внутренней культурой — ее народ достаточно зрел для того, чтобы не соблазниться грошовыми погремушками, и он сохранил достаточно душевной молодости, творческого задора для того, чтобы не впасть в детство»[12].
Надежды, возлагавшиеся советскими идеологами на Японию, не были лишены определенных оснований. Левое движение в послевоенной полуоккупированной Японии находилось на подъеме, антиамериканские настроения как в «народе», так и среди интеллигенции были сильны. Многие японские писатели клеймили США, и это не мешало им оставаться очень хорошими писателями. Их переводили и издавали в СССР.
Послевоенный русский человек жалел японцев. И потому, что они мучаются под гнетом американского империализма (американские военные базы в Японии и до сих пор не дают многим покоя), и потому, что на них сбросили атомную бомбу, и потому, что на их страну с пугающей регулярностью обрушиваются землетрясения и тайфуны, и потому, что они худы и малы ростом. Они были несчастнее советско–русского человека, который находил в японцах объект для удовлетворения своей «бабьей» потребности в жалости и сострадании. К европейцам или американцам относились по–разному — их любили или ненавидели, но русская жалость на них не распространялась.
Все это создавало благоприятный фон для восприятия японцев и их культуры. И если в довоенные годы советский читатель имел --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с «Страна для внутренней эмиграции. Образ Японии в позднесоветской картине мира» по жанру, серии, автору или названию:
Анатолий Григорьевич Москвин - Рим. Город, открытый для всех Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Исторический путеводитель |
Константин М Радов - Оружейник. Винтовки для Петра Первого Жанр: Альтернативная история Год издания: 2014 |
Никита Балашов - Теория заговора для хипстеров Жанр: Современная проза Год издания: 2014 |
Джон Стивенсон - iPad для начинающих Жанр: Околокомпьютерная литература Год издания: 2014 |
Другие книги автора «Александр Мещеряков»:
Олег Игоревич Дивов, Игорь Александрович Алимов, Александр Иосифович Липков и др. - Сосуды тайн. Туалеты и урны в культурах народов мира Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2002 |
Александр Николаевич Мещеряков - Историко-культурные особенности японского тоталитаризма Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Александр Николаевич Мещеряков - Модернизация японского тела: от патернализации к национализации Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2011 |
Александр Николаевич Мещеряков - Книга японских символов. Книга японских обыкновений Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2003 Серия: Восточная коллекция |