Вадим Суренович Парсамов - Декабристы и русское общество 1814–1825 гг.
Название: | Декабристы и русское общество 1814–1825 гг. | |
Автор: | Вадим Суренович Парсамов | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Русская история | |
Издательство: | Алгоритм | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-906817-57-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Декабристы и русское общество 1814–1825 гг."
В книге профессора научно-исследовательского университета «Высшая школа экономики» В. С. Парсамова декабристы рассматриваются с точки зрения истории идей. Вопреки устоявшейся традиции видеть в них деятелей революционного движения, автор показывает сложность и многообразие их мыслительного мира. Книга состоит из ряда очерков, каждый из которых посвящен одному из декабристов. Вместе с тем все эти очерки связаны единой концепцией, в свете которой декабризм предстает не только как феномен политической истории, но и как яркое явление русской культуры.
Для историков, филологов, культурологов и всех интересующихся проблемами русской истории и культуры.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования,русская культура,русская идея,декабристы,политическая история
Читаем онлайн "Декабристы и русское общество 1814–1825 гг." (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Кризис просветительской мысли в Европе привел не только к либерализации, но и к христианизации общественной мысли. Если либералы пытались переосмыслить радикально-демократические идеи просветителей, то католические мыслители их безоговорочно отрицали. Произведениями Жозефа де Местра, Ф. Р. Шатобриана, Л. Бональда и др. католическая церковь как бы брала реванш за удары, нанесенные по ней в XVIII в. просветителями, а позже французскими революционерами. Если католическая церковь стояла во главе европейской контрреволюции[11], то иезуиты при всей шаткости их официального положения фактически возглавляли католическую реакцию в Европе.
В России идеи Просвещения ассоциировались с европеизмом как таковым и далеко не всегда получали революционное звучание. Между тем общеевропейский кризис просветительской мысли затронул и Россию. С одной стороны, он проявился в выступлении «старших архаистов»[12], а с другой – в попытках обрести новые европейские ориентиры. Относительный успех А. С. Шишкова и его последователей в 1800-е гг. отчасти объясняется образовавшимся «вакуумом» европеизма в русской культуре, который быстро заполнялся иезуитами, допущенными Павлом I в столицы и создавшими в России целую сеть учебных заведений[13]. Вместе с тем иезуиты были сильно ограничены в проповедях собственно католических идей. Обращение православных дворян в католицизм хотя и имело место, однако не только не поощрялось, но даже преследовалось правительством. Особенно строго за этим следили в учебных заведениях[14]. Поэтому отцы-иезуиты вынуждены были делать вид, что ограничиваются лишь общеобразовательными предметами. Легально преподавать католицизм они не могли, а православных священников допускали в свои учебные заведения крайне неохотно. В результате образование, получаемое их учениками, носило подчеркнуто светский европейский характер, и многие выпускники, как, например, будущие декабристы В. Л. Давыдов или А. П. Барятинский, в религиозном отношении отличались вольномыслием. Таким образом закладывалась основа для восприятия европейских либеральных идей.
Иезуиты, как и французские эмигранты, бежавшие в Россию от революции, вместе с проклятиями в адрес революционной Франции несли с собой классическую французскую культуру. Не энциклопедисты, а французские классики XVII в., как правило, составляли основу литературных курсов в их учебных заведениях. С произведениями Вольтера, Руссо, Дидро и др. будущие декабристы знакомились в библиотеках своих отцов – вольнодумцев екатерининской поры. Все это вместе составляло прочный культурный фундамент и воспринималось не как чужое, а как свое, а негативное отношение к Французской революции не только не затрагивало сферу культурного фундамента, но, напротив, оборачивалось представлением о том, что современные французы ниже собственной культуры и не могут правильно пользоваться ее плодами. Н. И. Тургенев в 1812 г. считал, что Французская революция произошла «от искаженной образованности, от ложного просвещения» и призывал всех «вооружиться против, так сказать, переродившегося народа Французского (курсив мой. – В. П.)»[15].
Но не Французская революция и тем более не поток эмигрантов из Франции пробудил русскую молодежь к активной политической деятельности. Главную роль сыграли, конечно, наполеоновские войны и особенно война 1812–1814 гг. О влиянии военных событий на будущих декабристов речь пойдет в первой главе. Эта война имела свои особенности. Главный враг в лице Наполеона вызывал не только, может быть даже не столько ненависть, сколько зависть и желание подражать. Пушкинское «мы все глядим в Наполеоны» очень точно передает тайные стремления многих молодых людей в России того времени. Человек без рода и племени, не рассчитывающий ни на что, кроме собственных сил и таланта, стал вершителем европейской политики. Без учета наполеоновского «мифа», который будоражил многие умы, трудно понять многие планы и намерения декабристов, не говоря уже о том, что сами они были среди творцов этого мифа. Этому посвящена вторая глава книги.
Итак, война 1812 года и --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Декабристы и русское общество 1814–1825 гг.» по жанру, серии, автору или названию:
Ашиль Люшер - Французское общество времен Филиппа-Августа Жанр: История: прочее Год издания: 1999 Серия: clio |
Александр Евгеньевич Пресняков - Литовско-Русское государство в XIII—XVI вв. Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Неизвестная история |
Арно Леклерк - Русское влияние в Евразии. Геополитическая история от становления государства до времен Путина Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2014 |
Анна Владимировна Урядова - Голод 1920-х гг. в России и Русское зарубежье Жанр: История: прочее Год издания: 2010 |
Другие книги из серии «Русская история»:
Ольга Ивановна Грейгъ - «Долой стыд!». Сексуальный Интернационал и Страна Советов Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2014 Серия: Русская история |
Казимир Валишевский, Николай Иванович Костомаров, Михаил Васильевич Ломоносов и др. - Елизавета Русская. Победы и шалости дочери Петра Жанр: Современные российские издания Год издания: 2022 Серия: Русская история |
Арсений Александрович Замостьянов - Тайны и герои 1812 года Жанр: Военная документалистика и аналитика Год издания: 2023 Серия: Русская история |
Александр Фёдорович Керенский - Катастрофа. История Русской Революции из первых рук Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 Серия: Русская история |