Елена Владимировна Хаецкая , Андрей Леонидович Мартьянов - Верования дохристианской Европы
Название: | Верования дохристианской Европы | |
Автор: | Елена Владимировна Хаецкая , Андрей Леонидович Мартьянов | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение, Язычество | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Верования дохристианской Европы"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Верования дохристианской Европы". [Страница - 97]
…Именно галлы думают, что бессмертных богов можно умилостивить не иначе, как принесением в жертву за человеческую жизнь также человеческой жизни. У них заведены даже общественные жертвоприношения этого рода. Некоторые племена употребляют для этой цели огромные чучела, сделанные из прутьев, члены которых они наполняют живыми людьми; они поджигают их снизу, и люди сгорают в пламени. Но, по их мнению, еще угоднее бессмертным богам принесение в жертву попавшихся в воровстве, грабеже или другом тяжелом преступлении; а когда таких людей не хватает, тогда они прибегают к принесению в жертву даже невиновных.
Из богов они больше всего почитают Меркурия. Он имеет больше, чем все другие боги, изображений; его считают изобретателем всех искусств; он же признается указывателем дорог и проводником в путешествиях; думают также, что он очень содействует наживе денег и торговым делам. Вслед за ним они почитают Аполлона, Марса, Юпитера и Минерву. Об этих божествах они имеют приблизительно такие же представления, как остальные народы: Аполлон прогоняет болезни, Минерва учит начаткам ремесел и искусств, Юпитер имеет верховную власть над небожителями, Марс руководит войной. Перед решительным сражением они обыкновенно посвящают ему будущую военную добычу, а после победы приносят в жертву все захваченное живым, остальную же добычу сносят в одно место. Во многих общинах можно видеть целые кучи подобных предметов в освященных местах, и очень редко случается, чтобы кто-либо из неуважения к этому религиозному обычаю осмелился скрыть у себя что-нибудь из добычи или унести из кучи: за это определена очень мучительная казнь.
Галлы все считают себя потомками Дита и говорят, что таково учение друидов. По этой причине они исчисляют и определяют время не по дням, а по ночам: день рождения, начало месяца и года они исчисляют так, что сперва идет ночь, за ней день.
Гай Юлий Цезарь. Записки о Галльской войне
Тем временем вошел Конайре в Дом и всякий, был на нем гейс или нет, занял свое место. Сели три Красных, сел и Фер Кайле со своей свиньей.
Вышел к ним сам Да Дерга, а с ним трижды пятьдесят воинов. И были у каждого из них волосы до затылка и короткий плащ до бедер. Пятнистые зеленые штаны были на воинах, и в руках держали они палицы с шипами и железными полосами.
– Приветствую тебя, о Конайре,– сказал Да Дерга,– как приветствовал бы и тогда, когда чуть ли не все ирландцы решили бы разом быть здесь.
Между тем заметили они женщину у входа в Дом, и было это уже после захода солнца. Просила она позволения войти. Длинными, словно ткацкий навой, были ее голени. Серый волнистый плащ был на той женщине, волосы ее спускались до колен, а губы свисали на одну половину лица.
Вошла она, прислонилась ко входу и бросила на короля и его воинов дурной взгляд. И тогда сам король сказал ей:
– Что скажешь о нас, женщина, коли ты и вправду провидица?
– Вижу я,– ответила женщина,– что если только птицы не унесут тебя в лапах из этого Дома, не уйти тебе отсюда живым.
– Не дурных предсказаний мы ждем,– ответил король.– Но ты не из наших людей. Как твое имя, о женщина?
– Кайлб,– сказала провидица.
– И вправду, не слишком уж длинное имя,– сказал Конайре.
– Немало у меня и других имен,– ответила женщина.
– Каковы же они? – спросил король.
– Нетрудно ответить: Самайн, Синанд, Сейскленд, Содб, Сай-гленд, Самлохт, Кайл, Кол, Дикоем, Дикуйл, Дихим, Дихуймне, Ди-хуйнне, Дайрне, Дайрине, Дер Уайне, Эгем, Агам, Этамне, Гним, Клуйхи, Кетардам, Нит, Немайн, Ноенден, Бадб, Блоск, Блоар, Уает, Меде, Мод.
На одном дыхании пропела она это, стоя на одной ноге у входа в дом.
– Чего же ты хочешь? – спросил ее Конайре.
– Воистину того же, чего и ты,– ответила женщина.
– Гейс запрещает мне принимать одинокую женщину после захода солнца,– сказал Конайре.
– Хоть бы и так,– --">Книги схожие с «Верования дохристианской Европы» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Павлович Вяземский - От Генриха VIII до Наполеона. История Европы и Америки в вопросах и ответах Жанр: История: прочее Год издания: 2014 Серия: Умники и Умницы |
Кит Лоу - Жестокий континент. Европа после Второй мировой войны Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 |
Ирина Анатольевна Мудрова - Великие матери знаменитых людей. 100 потрясающих историй и судеб Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Иван Литвиненко - Украинская проблема и Россия Жанр: История: прочее Год издания: 1979 |
Другие книги автора «Елена Хаецкая»:
Елена Владимировна Хаецкая - Дорога Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 1997 Серия: Азбука-fantasy (Русская fantasy) |
Елена Владимировна Хаецкая - Завоеватели Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 1996 Серия: Завоеватели |
Олег Игоревич Дивов, Елена Владимировна Хаецкая, Шимун Врочек и др. - FANтастика Жанр: Альтернативная история Год издания: 2009 Серия: Антология фантастики |
Елена Владимировна Хаецкая - Восставшие из праха Жанр: Героическая фантастика Серия: Рыжая Соня |